1 引言
修讀性格與靈命成長是抱着期盼的心情，期盼更了解一個本性已經喜歡 “人” 的我，透過性格了解怎樣與靈命和信仰的關聯。雖人是如此複雜，有着很多不同的性格，而每個人內裏擁有的本質及特質更反映每一個獨特方式的存在，我們被創造並展示神奇妙的偉大與祂的連結。透過學習 Myers-Briggs Type Indicator (“MBTI”) 和九型人格 (“Enneagram”) 的性格理論去探塑自己性格特質和陰暗面， 這些怎樣影響生命和神的關係， 用敘事方式探索和反思靈命各方面進步的可能性，並繼續突破性格界限，以回應神的創造走向神的美善屬性和形象。
2 我是誰
以榮格 (Carl Jung) 的心理類型為基礎的 MBTI 理論，去解釋當中人格類型有16種獨特的可能性。包括人和事物（外向或”E”），或想法和資訊（內向或”I”）；事實和現實（感知或”S”），或可能性和潛力（直覺或”N”）；邏輯和真理（思考或”T”），或價值和關係（感覺或”F”）；和 計劃和結構（判斷或”J”），或率性和靈活（感知或”P”）。
MBTI是一個有效性格工具系統，令我了解自己在沒有壓力底下，平時行事風格和做事模式，在這些恩賜探索中得到不少幫助，更好好善用恩賜去回應神的召命。我所屬 MBTI 類別是 ENFJ，則代表 E (Extrovert Feeling） 外向型，N (Introverted Intuition）直覺型，F (Sensing）感覺型 和 J (Introverted Thinking) 判斷型。
2.1 ENFJ的我
在學習MBTI之前，我一直以為由於我是家中排最大，所以總是一個有責任感、重視家庭親情和很喜愛照顧幼弟妹的大家姐。學習後我才明白為何我自小便很喜愛教導他人，常常樂意在不同機構、工作地方和學院作為mentor, 在不同人和生活環境中總看到積極一面，用不同方法去進行可改善的可能性；尤其關於身邊同事/下屬的需要，和他們在職業上或甚至乎個人的願望都希望幫助他們成長，每每當我能夠幫助他們的時候，我感覺得很熱誠和很被激勵，並常常用行動鼓勵他們去組織各項活動或工作坊，去實現大家的學習和成長，與他們在機構發展共同努力。
我也很喜愛作啟發學生令到工作，多年來無論我曾在學校工作，或者現在其他工作也有大學老師每年把一批被學生暑假跟我一起學習，作啟發學生的領導。我很喜歡分享我的技能，總跟他們說： ‘給魚你們食很容易，但我比較喜歡教你們釣魚’。期盼他們無論在職業或人生成長上進步，發揮他們的潛能，我而感欣慰快樂。而且，這些活動總是讓我感覺到很有使命感、動力和生活價值。他們亦覺得我是一個活潑和友好的良好溝通者。我很容易察覺他們的優點和特點，很真誠地讚美和給予評語的回應，並鼓勵他們。
2.2 九型人格2號仔的我
九型人格 2號仔的我，不知為何很容易感應別人的需要，常常很主動提供幫助和樂於分享。就算別人未有提出支援要求，我已經主動把他們所需要的擺上。如果我特別期望受到關注的人，更加會可能會不眠不休，用盡我所有時間資源和精力去尋找他們需要的，姑勿論他們最後是否真正需要或物件是否合用。我也十分期望得到他們的關注、讚美或肯定我所為他們付出的。
如果未能從他們身上得到我期盼的認同，我會變得失落。尤其是我特別注視的人或我所愛的人，因為我往往覺得自己為他們所做的一切是如此細心、用心或精心策劃的。他們應該沒有可能不喜歡的。 內心總是驕傲地這樣想 …
3 當 ENFJ 遇上 九型人格2 號仔
我發現當 MBTI ENFJ 加 九型人格 2 號仔兩者也是注重外向、情感和親和的特質。喜歡與人互動、建立和諧[1]的人際關係； 並且常用情感和同理心來理解他人。也更加偏向理想主義和完美主義。追求和諧, 重視理想化的價值觀。希望能激發和啟發他人。 發現兩性格的強項和天賦都聚焦在外向[2]、人際和理想主義方面。
3.1 直覺敏銳和情感關係的張力
我發現我ENFJ的外向感覺（Fe）促使我渴望支持他人的幸福、快樂和成長，也同時是我九型人格 2 號仔的動機。我的同情心、憐憫心和情感表現力促使我感知他人未被滿足的需求，並十分樂意提供關懷性支持。 然而，我ENFJ內向的直覺（Ni）可能會促成一種理想化的視野，從而掩蓋自身實際的限制或忽略我個人界限，這也是我九型人格 2 號仔的陰暗點。
理想與現實，我發現ENFJ的性格往往令我有理想主義和遠見，但同時有重視和諧和關係高於實用主義和自身限制，內向思維 (Ti) 發展未健康。而我2號仔的性格上上常孕育和服務他人為前提，這可能導致不切實際的期望，因為心中常常為了更大利益而犧牲自身幸福或快樂。其實我應該考慮應有合理理想，與智慧已緩和這種緊張。
以人為本， ENFJ 和 2號仔的我同時高度敏銳身邊人的成長、需求和感受。九型人格2號仔的我是強烈關注照顧他人，以致忽視照顧自己和個人價值，平衡的發展和富有同理心，有助與所有人關係發展。
在情感的表達與情感的調節在， 作為 ENFJ人以感覺為主導，重視情感的真實性、親密性和同理心。2號仔我也會在情感上表達關心、有同理心、關注和取悅的願望。但這可能表現為操縱性行為、失去界限或沒有意識到潛在想法或需求的情緒反應。獲得視角可以緩解這種緊張。 最具體的例子是我常常希望幫丈夫解決一些問題，往往被丈夫覺得被操控， 使夫婦關係緊張。 其他人也會感覺我太參與他們的私生活或個人決定。
3.2 性格陰暗面和弱點
糟糕 ENFJ的我 ～很多時平日生活中往往專注我重視恢復合作與和諧，也容易陷入困境位置。由於我憂慮收到我珍視的人反對聲音或意見。所以我往往會對個人想法持保留態度。因此，我對衝突的厭惡有時會使我無法改變自己或其他人的模式，或參與情況下加入自己有效觀點。例如在開會中，我了解其他成員的立場，但為了和諧及尊重我個人認為那活動主席看法時，我會故不作聲表達看法，並過於讓大家懶有 “謙讓”相處的感覺。通常開會回家後，會聽取丈夫，可能他有其他更客觀的看法。我亦會變得有目的地尋求內裏一些思維（或第三者），因為這樣對我來說是很容易關閉對外的感受而那些亦可能已經失去控制。這樣我便可以把我那個組織一些正擔當的角色放在一邊和放下腳步，以便找時間去進行反思和休息。
驕傲2號仔的我 ~ 初期認識九型人格的時候，我無法想像成為另外一類型號，也不想成為另外一種型號因為我喜歡參與關於人的生活，我喜愛自己有同情心有愛心有教導孕育其他人良好的感覺。我不懂的事情時候，亦會為了完成那一件事情願意花時間，我能為我關愛的人，做他們喜愛的事，亦能夠愛他們。
另外，一種驕傲是不接受或不需要別人的幫助。有一次在教會的牧養，是聽到傳道跟我們說不接受別人的幫助是一種驕傲行為。當時內心不明白，後來傳道說，因為只有神才是全能，每一個人也是有限的，拒絕別人的幫助等於我不缺乏和萬能；我明白了。當我認識九型人格 2號的 root sin 為驕傲時候，才慢慢發現地，回想過去很少主動開口要求別人的幫助。就算為討好別人，幫助人的時候亦會使人認為不惜一切去完成其事情，背後也是期盼他們的愛、認同和嘉許。當我得到讚許後，下次又想得到更多，久而久之容易變得妒忌、有佔有慾和徘徊不定。下一次怎樣得到更高更深的讚許；害怕重視的人不見了或得不到他們的注意，常希望成為他們心中最重要的和最珍視的人。
ENFJ是由外向的感覺（Fe）和內向的直覺（Ni）引導的，但內向思維 (Ti)是我一個不發達或未有健康發展的功能。因Ti不太發達，但仍然以內向和內部批評的方式塑造我平日思考的觀點。這種Ti批評可以表現為自我懷疑、過度謙卑或努力承認自己的力量/價值。有時這個問題就會導致我2號仔在人際關係有討好別人或未能獨立和依賴性傾向。
發展不足的內向思維 (Ti) 意味著ENFJ的我可能常對自己的判斷或願景缺乏信心，尤其是當這些與群體和關係價值觀不同時。 我可以犧牲自主或正直來維持群體和諧為代價。可能加強內向思維 Ti 的自我意識, 可以通過建立對我直覺和價值觀的信任來補足這一點。 就在上面曾提及約在開會時發現有不同意見，我情願不作聲，姑勿論我內心覺得我的想法其實有實際經驗支持可行性。 好聽的，可以說是為群體和諧，同時我也是期盼取悅別人，和不讓其他人討厭。
縱觀我兩個性格個性特徵，那些早期自我和信仰方面的經歷是塑造ENFJ和2號仔世界觀的我。常被強調親密關係、社區和服務他人的教會和團體所吸引和注視。以致導致我有時會有一個 “不真實” 的或外向的信仰。特別是更關心取悅他人或滿足期望，而不是與上帝有獨立的聯繫。
總結以上來說，無論為 ENFJ或 2 號仔的我來說，也是討好別人，缺乏界限和共同依賴性 。我過度渴望取悅的傾向，個人界限界定不清，以及過於依賴他人的認可。即使在信仰和教會參與的表現中，這些也可能是弱點。反思由於我這些人格弱點而導致個人會有倦怠，或信仰旅程中的困難。例如，難以說“不”，內心對時間要求過高卻無法設定限制。 所以，我要學習說 “不”， 那怕心裏感覺很難。
4 性格與靈性的探究反思 ～通過神的愛轉化
4.1 從MBTI和九型人格的角度探討人際關係
MBTI 及九型人格兩種性格理論對於像我這樣喜歡人類的2號仔來說，非常實用。在學習九型人格之前，我總是無法理解為什麼同樣在家庭中成長的人，有些人會變得如此自私，不願意分享，不願意花時間陪伴親人。我有一個直屬家人，他的性格行為總是衝擊我所重視的價值觀。例如，他很吝嗇一切擁有，甚至不願意抽出時間陪伴母親，也不尊重別人的時間。過去一年多，他患了重病，但仍然無視他人的時間和感受。例如，有一個非親非故的人，只是賣保險的，卻要求陪伴他出入不同地方治療一年多，不論早晚時常召喚他，讓我們全家都感到不忍，特別是在過年期間。另外，他剛做完一系列重要的治療後，為了見女朋友，卻又擔心在街上發生意外；所以，要求一個平日行動有困難的家人在後面跟著以便隨時召喚她。他這些行為讓像我這樣同樣愛親人的2號仔感到痛苦萬分，我無法理解為什麼5號的他⋯⋯從不珍惜他人，因為我們每天都在為他付出時間和關心，尤其他是我們珍愛的家人。我只能和其他弟妹一起共同抱怨，以紓解一直被壓抑的怨氣，因為我不想破壞家庭關係，特別是在他重要的治療期間。
有一晚，當我祈禱時，我想起了自己每天所犯的罪，以及這一生所犯下的罪惡，這讓我深深感受到自己傷害了天父所珍愛的人，也冒犯和衝擊了祂完美的屬性和祂所重視和教導的。當我流下眼淚的時候，我不禁問自己：天父的心情是如何絞痛的？祂又是如何感受的呢？在歷史中，那些數不盡的罪人所犯下的罪行，顯示了罪的醜惡和對神美善屬性的冒犯，讓人不禁想象祂的心情是如何沉重和痛苦的。
後來，我通過研究性格理論，了解到每一種型號除了有其陰暗面外，也有著他們的恐懼、防禦機制和在健康性格水平時所反映出的陽光面，這讓我更深入地理解了人性的複雜和多樣性。
4.2 深入探討性格層和敘事靈性的作用
性格靈性傳達事實是，我們不僅僅是我們的個性。 我們的個性只不過是我們所擁有的更廣泛潛能中熟悉的、受制約的部分。 除了我們個性的局限性之外，我們每個人都作為一種巨大的、很大程度上未被認可的存在或存在的品質而存在，這些是我們的本質。 在靈性中，我們可以說每個人的內在都有神性本質[3]，儘管我們已經忘記了這個基本真理，因為我們已經沉睡在我們的真實本性中。 我們沒有體驗到自己健康時可以體現神的美善屬性；也未有戴上美善的眼鏡、用不同的緯度角度去體會別人所展示美善超凡的性格或靈性，從那裏體會神其他不同美麗良善的屬性。反之，我們常常變得冷酷，甚至憤世嫉俗，將他人視為需要防禦或用來滿足自己的對象。
性格層[4]可以幫助我們了解是什麼阻礙了我們成長。 深刻了解我們真正是誰的真相，我們靈性的真相。 它通過對我們的心理和靈性構成提供高度具體的見解來做到這一點。 敘事靈性為我們指明工作方向來幫助我們，但前提我要記住它不是在告訴我們我們是誰，而是我們自己如何限制我們是誰。 我要記住性格不會把我們放在一個盒子裡， 他們是一個動態的系統，是流動的。正因如此，我們可以發揮自身獨特靈性，並綻放我們被神創造的光輝點。
在葉博士學習課堂上，敍事性格與靈命的深刻學習之一是性格與靈性實驗不是分開的過程，沒有靈性，性格層就不能真正解放我們，或引導我們了解自己最深刻的真相，沒有靈性，性格會容易導致自大、狂妄和逃避現實、貪圖自私的企圖。那些都是內心的、表面的，平日我們沒有有系統的察覺。這些都不是枯燥的性格學習，反而是一種可令人轉化性格靈命工具，透過他我可以更清晰和洞察作為深刻，了解自身靈性切入點，成為我學習性格和靈性上的好工具。幫助我們了解自己行為傾向及性格特質，但每個人獨特生命成長又造成我們敘事有不同的情況產生，亦成為我們性格再受壓力或健康環境成長是有不同的行為和生命回應。
5 結語
研究兩個性格層與靈性的關係，為我們打開了認知真相的一扇非凡之窗，不僅認識自我，也重視被創造及付予的恩賜。透過學習如何建構人生敘事，包括參與、反省、挑戰、肢體互相鼓勵和維持生命的練習，我們能在更高層次的意識中成長，探索真我，克服陰暗點，走向耶穌基督，並進行靈命轉變，建立更深入的與自己和神的關係。
然而，在揭露自身性格前，我們可能陷入失衡或不健康的性格傾向，或易受表面行為所控制。因此，我們需要勇敢面對自身的陰暗點和弱點，關注需要成長的領域。透過健康的靈性反應，我們能更有力地更新自己的靈性，使用被創造的生命和付予的恩賜，成為討神喜悅的兒女，回應神的召命並繼續成長。
6 參考書目
1. Calhoun, A. A., Calhoun, D., Loughrige, C., & Loughrige, S. (2019). Spiritual Rhythms for the Enneagram: A Handbook for Harmony and Transformation. InterVarsity Press.
2. Chapman, Jocelyn (2014). Naranjo, Claudio. The Enneagram of Society: Healing the Soul to Heal the World. World Futures 70 (2):157-160.
3. Hirsh, S. K., & Kise, J. a. G. (2006f). SoulTypes: Matching Your Personality and Spiritual Path. Augsburg Books.
4. McAdams, D. P., & Manczak, E. M. (2011b). What Is a “Level” of Personality? Psychological Inquiry, 22(1), 40–44. https://doi.org/10.1080/1047840x.2011.544026
5. Riso, D. R., & Hudson, R. (1996). Personality Types: Using the Enneagram for Self-Discovery. Houghton Mifflin Harcourt.
6. 安德烈.艾伯特。《人格素描與靈命進程》(香港:基督教文藝，2013)，頁38-41。
7. 霍玉蓮。《愛在點滴親和間：九型人格親密關係啟示》(突破，2011)，頁252-253。
[1] Calhoun, A. A., Calhoun, D., Loughrige, C., & Loughrige, S. (2019). Spiritual Rhythms for the Enneagram: A Handbook for Harmony and Transformation. InterVarsity Press. P.79
[2] Hirsh, S. K., & Kise, J. a. G. (2006f). SoulTypes: Matching Your Personality and Spiritual Path. Augsburg Books. P.199
[3] 霍玉蓮。《愛在點滴親和間：九型人格親密關係啟示》(突破，2011)，頁252-253。
[4] McAdams, D. P., & Manczak, E. M. (2011b). What Is a “Level” of Personality? Psychological Inquiry, 22(1), 40–44. https://doi.org/10.1080/1047840x.2011.544026
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