ISTJ x 8:誰在主宰這把「刀」?

1. 引言

完成「性格與靈命」課程後,我得知自己是ISTJ 和 8 號性格類型,明白這組合性格確實可以是以「次方」計的惹人憎厭。但現實裏,似乎弟兄姊妹都樂意和我一起服事;而在過往工作場景,上司在我的評核報告中寫上:「她是受同事們喜歡的」,為甚麼會有這樣的反差?十多年前初信主的時候,加入團契時有一個迎新的聚會,大家要用家中一件物品來形容自己,我選擇了「刀」,我的解釋是刀可以很有用的,沒有它不能處理食物,但另一方面它有殺傷力,可以是一件兇器。對於這個答案,大家都十分驚訝,即使到現在,當時的團長仍然會提起這件事。 在過往的人生故事裡,究竟我是一把有用的刀嗎?抑或成為兇器呢?是我有能力去控制這把刀如何運用嗎?

有姊妹說我很溫柔,但亦有姊妹說我給人很大的壓力,究竟那一個才是真的我?「邁向耶穌基督的屬靈操練、可以叫心靈蘇醒,一步一步回歸人自我的真像,及恢復創造原貌的美麗光輝。何謂真我?就是活出上帝對每個人的設計,做好召命中要我做的事。」1 那麼,已知道評核的準則了,我的真實人生究竟是如何呢?

在過往的人生故事裡,究竟我是一把有用的刀嗎?
抑或成為兇器呢?是我有能力去控制這把刀如何運用嗎?


2. 走進ISTJ 和 8號的故事

從恩典開始:健康的片段

ISTJ的特性:認真,實事求是和超有責任感,做事有條理,堅持地會把承諾的事情完成。從這十多年的服事,姊妹們的評語,知道自己是這樣的。如果說 MBTI 讓我們知道自己的恩賜,我相信自己已將恩賜運用出來了。因課程要求,我邀請了團契職員會的姊妹來參與實習,從而知道了這個團隊的風格。除了今年新加入的姐妹,在我任團長的期間,我是TJ (有邏輯的決策者),當中三位姊妹是 FJ (仁慈的管理者),另外一位是 FP (溫和的支持者)。我追求的是公平,而她們注重的是和睦關係,但回想那幾年間,我們開會決定服事的方向或團契的人事上,是沒有甚麽衝突,甚至團契導師都說從未遇見有這樣和諧的團契職員會,那麼 8 號性格類型那種控制和要與人對抗的特性為何沒有表現出來呢?

第一年任期是自己的學習期,我未能夠掌握到如何去帶領一個團契,總是戰戰兢兢,所以我變得謙卑,8 號性格的人會降服於一位比自己更值順從的權威人士,我的那位就是上帝。

這數年亦是自己成長最快的時候,我和上帝的關係很親密,全然地倚賴衪。雖然我是在帶領的崗位,提出的事情未必每一次都會通過,其他職員會從她們的角度去提出意見或修訂,我都會願意去接受,甚至接受一些與自己的原則不同,例如「酌情處理」的事情。我內心有一股強勁的動力,令我更忠於自己的服事崗位,縱使有負面的評語和誤解,我都不會介意,因為我只注目在上帝交給的工作,確信當中有祂豐足恩典和憐憫。

8 號性格的人會降服於一位比自己更值順從的權威人士,
我的那位就是上帝。

8號的吶喊:我要掌控

每次面對新的服事,首要我會考慮自己的能力,時間或其它因素是次要的,就像去接受栽培班導師的崗位時,我初時十分抗拒,教會已預備了所需要的資料,我根據內容講解就可以,但仍然不願意接受這次的服事,因為我沒有過往的經驗,亦很害怕面對一群陌生人和一個不熟悉又未能掌控的環境。 我想控制的不只是人和環境,亦是自己的一切,我要將所有的完全掌握到,這樣才會有信心去承擔,因為接受不到任何的瑕疵,所以我害怕錯誤和失敗。8 號的盲點:由於 8 號的自我形像是「我很強大,我凡事都能做」,所以他們必須避免任何軟弱的表現,就如向人流露同情、喜愛、恐懼或內疚等。2 。真不知道這個盲點使我錯過了多少神交給的事情,這一次,因為有一個好大的感動,所以不住地禱告,求上帝的恩典和引領,使我有信心去承擔這個服事。

ISTJ 的逃避

我常常說自己沒有關顧恩賜,所以十分抗拒一切關顧訓練和避開有關的服事。根據我的年齡,第三功能「F」應該已經開始了,這一定不是我最舒服和最優先的傾向,到現在如果可以逃避的,仍想逃避,我不知如何去與人同行和給回應,因為我未能與對方「共情」,反而會質疑:「為何這麼軟弱?」,「為何這麼沒有信心?」。除了和家人及少數熟悉的人外,我和其他人談話需用心力,害怕回應,因為不想說不合宜的話。有姊妹說我不會亂說話,因為我對自己說出每一句說話都會負上責任。

但另一方面,導師曾說我有關顧的恩賜,能夠看到別人的需要,懂得做一些適合的行動。上帝好像不放過我一樣,我讀了一個靈修導引的課程,認識【華德福教師的祈禱文】,其中一段:「但願,我够柔軟,像一個大大、厚厚的軟墊,讓你的悲與痛,可以,放心、安安穩穩地落下,但願,我够柔軟,可以,柔軟地,彎下腰來,俯拾你的傷痛…」,我讀了後很感動和有許多的反思,我抗拒走進別人的生命裏,懼怕回應,現在知道最重要的是聆聽,而不是說話。天父再次挪走我的恐懼,課程要求要分別約見幾位姊妹面談作為實習,這些面談像打開了一個出口,讓姊妹將心裏失望和悲傷的事情盡情傾訴出來,在整個過程中,我只能作為一個陪伴者,聆聽她們的心聲,一同來到上帝面前,等待祂的工作。當我十分強烈地感受到姊妹的傷痛,我竟然願意成為她的「軟墊」,開始見到自己的轉變,但是仍戰戰競競,如果這是神的心意,我是願意嘗試的。

當我十分強烈地感受到姊妹的傷痛,
我竟然願意成為她的「軟墊」!

8號:膨脹的「我」

8 號的控制慾和怒氣,我在家人面前是完全現形的。

上文提過「刀」這個故事,其實當時用刀來形容,是想將我在家的表現表達出來,即是-我可以使家庭十分和諧,亦可使家無寧日,但現在再反思時,發現原來是指自己能操縱一切。我和丈夫甚少吵架,但每次都是由我引起的,和他吵架時我說的每一句話都會計算後果,我自誇可以控制整個吵架的過程,節奏和何時可以停止,覺得自己一直是家中的女王。「沒有人能告訴我該怎麼做,沒有人可阻止我去做我想做的事」3這句說話真是我從小到現在的寫照。一向我行我素的老我,從來就懶得與旁人甚至自己家人,去分享自己的事情,總覺得即使分享了又如何?別人的意見也無法改變自己既定的主意。所以家人不會知道為何有這些決定,我亦不愛要交代,如果被問到時會感到被人入侵自己的領域。久而久之,丈夫和女兒都已習慣了,為了家庭氣氛和諧,他們都不會多問了。這樣的相處模式,我一直不認為有甚麼問題,但當團契導師和好朋友都不約而同提醒我,夫妻關係是要經營和多溝通的時候,使我想起從女兒上學開始,每天我都會問她今天在學校的事情,我希望知道她所有的事情,因為我愛她。 將心比心,如果我代入家人的位置,我相信我的家人都希望知道我大大小小的事情,因為他們愛我,這是一種關係和愛的表達。


3. 超越性格偏向的成長

觸摸深藏的恐懼

原來一些性格偏向都帶進我和天父的相處裡,我發現自己不多和天父閑話家常和表達自己的情緒。我習慣反省祈禱,為自己的服事或者一些很重要的事情祈禱及為其他人代禱,而我一直覺得和天父的關係十分親密,這是我喜愛的相處模式,缺少的部份可能就是我不願被觸踫的地方。「畫中默想」老師常說反省畫作是自己的潛意識,是真實的感受,在一次的反省畫作中,我們看一幅耶穌基督在橄欖山禱告的畫,在默想中,我想去到主耶穌的旁邊,但我發現要攀爬一些光滑的石頭才可以到達山上,這是我一向害怕的事情,每當發惡夢時,我都在不斷去攀爬高山。其實旁邊是有石級可上的,可是我看不見,我只看見我最懼怕的東西,無論我怎樣努力都走不到主耶穌的身旁,我感到十分難過,在默想中,聖靈提醒我無論是已知或潛藏的畏懼都會成為我和神之間的阻隔。

這次從九型的學說,使我反思埋在深處的畏懼,甚至是自己的黑暗面,但知道我無力去改變,惟有倚靠上帝的工作和憐憫,免得自己逐漸遠離祂。

被打碎後的更新

在聖像畫中的 Mandorla 是一個神聖的地方,當中是一個很重要的重整生命歷程-是靈性轉化和更新歷程,位於一個過程的空間或狀態中時,會感到在一個內與外的鬥爭中;或會有很多自我否定的想法;在 不能自我掌控的張力中;及感到虛假的自我 (會更清楚真實的自己)4。  在 Mandorla 中,會經歷黑暗,唯一可以倚靠的是主耶穌。曾經有一段時間,我的情緒十分低落,是呼求和抓緊天父最多的時候,那時未懂得 Mandorla 或性格理論,但有一種被上帝打碎重建的感覺,天父亦用不同的方式,引領我走出低落的情緒。

在我的反省畫作中,我未進入 Mandorla 時,面目模糊,看不清自己是什麼樣子,所以沒有繪畫五官,在 Mandorla 中,我畫了好多碎片,就像粉碎了的自己。當走出 Mandorla 後,我能夠畫上自己的五官,因為可以看清楚自己。現在上完課堂後才知道,那些碎片可以是生命的組件,我的生命組件被上帝重新組合,經歷轉化。

那些碎片可以是生命的組件,我的生命組件被上帝重新組合,經歷轉化。

3.3 平衡和節制

在課堂的學習,知道我們要有全面兼顧的靈性生活,不可有偏向一端。其中知道性格與讀經經驗和靈修祈禱習慣的關係,但老師提醒閱讀聖經,要全面認識神:SJ 代入歷史事件;SP 體會到當中主人翁的體會;NF 從經文中拉近和自己有直接關係;NT 有深入的分析去建立系統,要從不同的角度去讀經靈修,讓我明白什麼才是全面。我要避免偏向一端,最深刻的體會是不放縱;性格的弱點爆發出來,很大部分是縱容自己任意而為,但這種節制我有多少能力可以做到呢?

性格類型的成長操練指引:「ISTJ 的成長應該多用力去與人建立關係,對事物多些熱衷,不預先計劃的放半日或者一日假期」, 5 對於這些提議,我覺得很不舒服和抗拒,這樣如何可以超越自己的慣性偏向呢?

4. 總結

全因天父的愛和拯救,把我這把「刀」變成有用,如設了浮波的泳灘,天父給我廣闊的範圍,但亦定下界線,免得我走向極端。

當預備這篇專文時,很擔心將自己透視後,會發現自己太不堪,但是看了自己的故事後,全因天父的愛和拯救,把我這把「刀」變成有用,如設了浮球的泳灘,天父給我廣闊的範圍,但亦定下界線,免得我走向極端。

當仍在世上時,我的生命故事仍編寫中,現在懂得問:我仍找緊什麼?追逐的是什麼?為什麼要抓緊?懼怕的是什麼?我能夠將編寫生命的主權完全交給上帝嗎?如果我仍然很享受自視為王,身邊的人都要順從自己時,偏執自己的慣性,這樣的我是上帝願意見到嗎?

MBTI 和九型人格可以阻止我們獲得真實的自我,因為它們使我們習慣甚麼是「舒適」的,加強控制我們的行為,並使我們無法進一步自我超越。但它們也可以讓我們看到真實的自己,在神面前放下防禦,它們可以成為我們服事神有力的工具。6 我們都是照著神的形像被創造的,上帝在我願意謙卑下來時,祂就會出手將我的組件重新整合,讓我的生命更貼近天父的心意。更新不是憑己力可做,只有天父賜下恩典和憐憫,我才能克服這些弱點,學習將主權交回給上帝,順服於衪。

Footnotes:

  1. 霍玉蓮著。《愛在點滴親和間:九型人格親密關係啟示》(突破,2011),頁 269。
  2. 葉應霖博士「性格與靈命」課堂筆記
  3. 葉應霖博士「性格與靈命」課堂筆記
  4. 「畫中默想」執行者國際認可證書課程課堂筆記,導師: 趙敏華,01.2022
  5. 葉應霖博士「性格與靈命」課堂筆記
  6. Personality typologies like the Myers-Briggs and the Enneagram can block such movement when used to provide us with ‘comfortable’ self-knowledge—knowledge that reinforces controlling behaviour and closes us to further revelation and self transcendence. But they can also open us to see ourselves as we truly are, to let down our defences before others and before God, and to sort out the various movements, images, desires and callings that stir within us. At such times they can become powerful tools in service of God’s grace at work among us. Robert J. Thesing, 《The Myers-Briggs, Enneagram, And Spirituality 》(2016 American Theological Library Association), p.60
分享給別人
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments