INFP x 9：埋藏在心底的眼淚

1. 引言

筆者過去對於MBTI及九型人格了解不多，以往只會把性格測試結果當作一種參考，並不會深入去瞭解性格工具與我生命成長的關聯與影響。但經由此次「性格與靈命成長」的課程，好似將生命中一塊又一塊掙扎及帶有疑問的故事拼湊起來。透過故事的重整，使我有了新的生命敘事角度，對「我」是誰，有更深一層了解。雖然不能代表已經找到完全的「我」，卻是為曾在生命過程中不斷出現的感受、疑問與掙扎中，找到了一個新的詮釋，或許是安慰，或許是釋放，總之這個詮釋是對自己被造的性格，有了重新認識，看見神創造自己的「獨特」，同時也看到每個人都有限制，再次認識神創造人的心意。

2. MBTI：沈浸在內心小宇宙的 INFP

課程前對於自己的MBTI的傾向其實是模糊的，但此課程重新帶我看見每個性格符號後面的意義，每個不同面向的組合，都會帶出不同做事方式與風格。筆者的MBTI屬於INFP，I代表內向型(Introvert)，關注內在的世界多過於外在世界，喜歡透過思考的方式來整理自已的想法，需要擁有個人的空間沈澱，以此獲得能量。N代表直覺型(iNtuition)，通常思維叫跳躍，喜愛運用想像力跳出框架去想一些未來發展可能性。F代表感性型(Feeling)，以情感作為出發點，重視個人的價值及原則，喜愛和諧共處的互動，因此較能為他人著想。P代表認知型 (Perceiving)，生活方式靈活、開放、具有彈性，注重事情過程的發展多過於目標。

回想過去成長過程中，內向對我來說，並不是一個好的象徵，或許是環境與社會的價值觀使然，使我的內心常常都會有種自卑的感受，甚至有點討厭自己安靜的 性格，因為它對我來說是不完美的。因此內心開始羨慕著外向的人，曾想過要改變自己的風格，但在許多次不同經驗下的感受，每當面對大量的活動或不熟悉的人時，會讓我感到不自在、焦慮，甚至精疲力盡，因此漸漸的，我就不太喜歡參與多人的社交活動，若能逃就逃，能躲就躲。但很多時候，其實我都不太能躲得過，我的環境及成長過程，促使我需要一再面對自己內向者的軟弱與害怕，因此面對許多內心掙扎，我曾暗暗地流了很多眼淚。

在MBTI當中的「類型動力學(Type Dynamics)」的理論中，每一種人格背後 都有四種心理功能，會按著強弱順序主導及影響人的性格發展。在我的INFP當中主要的核心主導功能是Fi，因此我裡面的世界相當注重感受，敏感自己與他人之間，及上帝的關係。反思生活中的場景，我察覺到自己其實不喜歡虛偽、不真誠或是無意義地言談，反而較喜歡探索人心靈層面的故事，因為這對我來說是有意義的。透過深層與人交流，能使我感到滿足及恢復力量。在團體中若我不能很自在地去感受到他人內在，或是有深層的交流時，我就會很想離開現場，或者直接進入自己的內心世界。

Fi 使我在面對多事情很重視事情背後的意義，因此我在意人與人的關係，我與上帝的關係，我敏感著每一件事情的距離，我會透過很多的反思去尋找生命的價值與意義，若是對我有意義的事情，觸動內心深處的某一個點，我就會奮力不顧地參與在其中。想起有位陪伴走過多年宣教旅程的朋友，她曾對我說，在不同時期聽我的分享，都會發現一個特點，就是若神感動我去做什麼，我就會變得很行動派，立即轉變方向，不會顧慮很多。這使我又想起，在讀神學時，有位同學也有這樣對我說，雖然我常說自己很軟弱，但只要是內心有份感動，雖然有掙扎，都會沒有任何 原因的投入其中。因此我的第二輔助功能Ne，也不斷輔助我尋找及探索這世界許多象徵意義對我所帶來的可能。我想，感受到某個事件的價值，對一個喜歡尋找意義的人來說是無與倫比的重要，同時也一再帶我超越或跨越自身的限制。

INFP是個理想主義者，願意理解及支持他人，並且重視自己內外的價值觀。想起過去在教會中事奉擔任青年會長的角色時，最擅長的就是支持他人及發現他人的潛能，但最困難的就是要做決定。因想要在乎每個人的感受，不想令他人失望，所以對外部很多聲音很敏感，以致難以下決定。因此每個抉擇，時常讓我陷入痛苦的糾結，又加上我的主導並不擅長指令他人做事，反而重視團隊的契合關係，因此相對上我更需要感受到他人的支持，在團隊中若只有少數人願意回應或團隊中無法融合時，我的內心就會感受到很失落。因此我發現，支持他人，及被他人支持，對我來說都是重要的，這驅使著我的行動力。

3. 九型人格：和諧面具下掙扎的九號

9號看似是個隨和的和平大使，在團體中好相處，能接納不同的意見，不會隨 意批判別人，同時很能替他人的處境著想。看似和諧的性格背後，竟然也有帶著罪的特徵。這才知道，原來九型當中，每個人格都表現出不同的罪。9號所呈現罪的特徵是「怠惰」，這也使我漸漸了解，原來看似表面的隨和、好相處，並不是真正的我，而真我是因為「害怕」面對人與人之間衝突，會時常麻醉自己的感受，甚至隱藏起來。因著內心嚮往著和平的世界，因此面對這世界的紛亂，面對衝突，面對不同意見及人際關係之間，都盡量想要和平地去解決及調和，已達到內心追求渴望的那個平衡狀態。其實剛開始，我並不明白「怠惰」所帶出的意思，但在課程中不斷反思後，發現這個「怠惰」或許就是不想別人破壞心中嚮往的和平，因此對於週遭的人、事、物會盡量避免造成衝突，而避免造成衝突的另一面或許可以說，我以和平的表現逃避自己應該要去解決的問題，但那個傷口仍在裡面，沒有被解決。

想起成長過程中，我曾對於自己性格感到疑惑，因為我總是沒有自己的立場， 總是能將負面的事件看為很正面。在與人相處上，慣性會先替別人著想，也會隨從著別人的想法做決定。但在認識自己的過程中，漸漸的發現，不管事件對錯與否，總是優先擔憂對方的感受與想法。曾經覺得自己這種感受很奇怪，也感到很困惱，明明這件事情讓我感到不舒服、憤怒，為何我內心卻要說服自己替別人著想，替他的所作所為有個完美的出口。還記前一陣子生活的壓力有點大，有一天的情緒狀態沒有很好，因此在面對三件不同事情上的反應，並沒有像以往隨和的態度去應對，反而是真實地表露出內心的感受與想法。回想當天所表達出來的態度及當下的感受，都有一個共通點，就是講完當下，我都會為自己所說的話有著「愧疚感」，而且當下就會反省自己講出來的話是否有合宜，有沒有傷到對方，這讓我有點討厭自己，難道是我太感性，所以很注重別人的感受？明明這件事情不是我做錯，或是沒有對錯的分別，為何我總是不能對自己好一點，真實接納自己的情緒呢？

反思自己的一些歷程，發現其實是我不願自己的理想世界被破壞，雖然世界再壞，我都仍然想要去保有那份純真，那份應有的和平。我不想被破壞，所以我選擇不面對。突然發現，這樣的我，其實內心有很多苦，那是一份說不出來，不想被看見的苦。因此內在的我承受著，每當沒有出口時，只能藉著淚水表達，提醒著我心底的傷痕仍在。

4. MBTI與九型人格在信仰歷程中的反思

身為INFP及9號人格，我覺得都有許多相似的點。兩者都有著理想主義的觀點，期盼支持別人、同理他人，以致能夠在團體中達到融合。但事實上，和諧與同理的背後，其實我更希望大家能夠理解我，理解那個時常陷入兩難的小宇宙世界。在尋求信仰的歷程中，我渴望能看見神給予我的記號，並透過記號去尋到生命中的意義及方向。因此每個微小細節的記號，對我來說都很重要，我會渴慕在靈修生活中找到不同的象徵意義，帶領我更多的認識上帝的作為，並且與祂的關係更親密。

身為理想主義的我，其實對自我的要求並不低(有點完美主義)。當我達不到自 己的標準，就會有種很複雜的感受出現，我會感到很痛苦，很不想面對事情，甚至想逃離。在過去在教會事奉的過程中，常常使我感到有壓力。因為身為一個領袖，INFP的個性使然，使我覺得自訂標準，要求別人做事對我實在很難，但內心又有個自我的標準存在，所以我就會不斷要求自己去符合那個標準，同時間我也會期望別人也能達到要求，因此在過程中的那份張力感常常讓我覺得很累，因此很多時候我寧願選擇自己扛起許對責任，但其實獨自扛起一直以來都不是我內心嚮往的樣貌，因此我會在過程中感受到受傷，但同時又需要理解他人的情緒。回想信仰的路程，因著性格影響，有很多時候都以眼淚來表達我心中那說不出的感受。說真的，以前我不太喜歡流眼淚，因為我認為那代表我的軟弱，我不想這麼赤裸的讓大家看見，但我卻時常只能用這樣的方式表達。有時候只是在分享生命中過去的一部分故事，我就會不知不覺地流淚，但說真的，當下的我真的不知道我到底為什麼而哭。而我又會指責自己內心，噢！為什麼你又哭了，你讓我感到更羞恥了。我一直都找不到答案，我想著，這可能就是我的個性吧！但直到來到香港讀神學，在幾次輔導過程中，才慢慢梳理出那個眼淚的原因。那個想要維持和諧的我，一直都在逃避自己，疏忽內心的感受，因此背地裡的我，一點都不開心。原來，表面的和善，不是真的，真的在內心，我將它藏起來了。而它也成了生命中無形的一種罪狀，牽引著我的每個決定及想法，每次的逃避，都可能再次傷害自己，並將自己帶入羞愧的深谷中。[1]

5. 結語

自認自己是個複雜的人，當中有很多複雜的線在其中牽引著我的思緒。探索自己有時候是有趣的，但也是頭痛的，因為有時候無法面對自己的性格為何會有如此多的軟弱。但重新發現的是，這一個軟弱的生命，卻選擇用淚水不斷與這個世界對抗。眼淚是我表達的一個窗口，過去我認為的眼淚代表著羞恥與軟弱，如今我透過認識自己，發現眼淚是我的保護網，讓我可以盡情地被保護著，透過淚 水的出口得醫治，甚至梳理自己裡裡外外的傷痕。因此，眼淚在我生命中，已經不在是個負面的詞語，因為我知道每滴眼淚都承載生命中某段記憶、故事，那是渴望被理解的感受。藉著MBTI與九型人格的分析、反思、重整，我開始學習更多感受、擁抱及珍惜自己那些醜陋的一面。當我越願意跨出一步，好好面對心中的自己時，我相信同時間，也更加認識那位創造我的主，祂是如何看待我。

突破生命中糾纏的罪，本是不容易的，惟有持續謙卑地在生命旅程中不斷地依靠主，才能使我明白，「我」是誰。

[1] 安德烈.艾伯特著:《人格素描與靈命進程》(香港:基督教文藝，2013)，頁 57。

soniachou

不忘初衷，保有良善：）