一條「低能」問題，但讓我傻傻一問：
請問大家祈禱的時候，會否常用「屬靈爭戰」的方式去禱告呢？會否將自己的心靈世界，看為一場上帝與魔鬼不斷角力的爭奪戰？祈求上帝大能的釋放？
還是你不習慣這樣禱告？可能…因為習慣一種在主前認罪禱告的模式，或覺得這類禱告是靈恩派的作為？或基督已經得勝，所以不需這樣禱告？
很多年前，當我還在一間福音機構事奉的時候，我就時不時參與一些爭戰式的禱告。或許受著韓國宣教士的影響，我們禱告時都傾向大聲宣告，並且一路搖動著身體。信賴著機構的傳統及訓練，我也在禱告中有學習，然而禱告的「功能」，都是為以事工為焦點。這種「爭戰式風格」，與我中學信主後就參與的教會，非常不同。教會的相對較溫文。基於牧者視教會如學校的理念，禱告內容都更多建基神話語，投入的激情卻較少。認罪較深入，內省亦較多。然而，機構及教會的傳統都不約而同地都告訴我，要與靈恩派保持距離。那些 Victory over Darkness, Bondage Breaker 的書，既寶貴，又危險。為保持我屬福音派的「純正」，我亦沒有多研究下去。一知半解。
估不到的是，神後來竟然帶領我去神學院教書（話時話，想當年，真係好鄙視「哲學」，估唔到今天，我成為了 Ricoeur 的 fans）。就在今季，我在神學院教授「保羅神學的『母體』：天啟末世論」。一邊我在教，一邊我反思，發現近年不少研究保羅神學的學者，都提出必須更多關注「第二聖殿」裡，兩個發展中的「天啟傳統」(apocalyptic traditions)，才能更正確去理解使徒保羅的信息。特別的是，我發現這兩個神學傳統，不單會影響我們怎樣理解保羅，還會對我們禱告操練的「風格」，帶來極大的影響。這兩個傳統，就是「宇宙式天啟」(cosmological apocalypse)，及 「末世式天啟」(Eschatological Apocalypses)。
看看 FB 個投票結果後再講。
大家好，我是葉應霖。英文名是 Scott。希望您藉著呢個網更深認識神，別人及自己。
