1. 引言
筆者年青時已知道有 MBTI (16型) 及 Enneagram (九型) 這些性格工具，並聽聞 Narrative (敘事) 手法的應用，卻沒有深入探究和應用。感恩，藉著這課程，筆者能沉澱人生，整理生命故事後再應呼召出發。
2. 整合性格理論的生命敘事
ISTJ 的處事風格為可靠、踏實、有責任感，因此，基本上筆者是適合於那些有架構、章則的傳統社會福利機構內工作；ISTJ 亦着重公平，對責任和角色分得清楚，怪不得在工作上也期望有公平的上司。筆者曾經因發現自己 (社工/中心主管) 的薪酬是護士拍檔的三分之二時而感到氣憤、失望。亦因欲專注完成手頭上的工作而拒絕上司的額外工作要求。性格動力學發現 Si (內向地實感) 的主導功能賦予筆者有精密、清晰的記憶，加上輔助功能 Te (外向地思考) 令筆者尋求高效、邏輯的實用方式來完成工作，這尤見於筆者要面對大量的個案記錄，亦可同時處理行政及管理工作。感謝神，在筆者還未認識自己屬於從關注內心世界而得力的內向型時，在職場已為之預備了需要較少互動的長者服務。課程後就是更加了解及確定神給筆者 ISTJ 這性格禮物的樣式－踏實、可靠，以至日後可於生活、事奉中加以善用、發揮，成為別人及群體的祝福，歸榮耀給神。
以分析人更深潛意識層的九型人格來看，筆者屬於 3 號人格。而 3 號的根源罪性 (root sin) 驅使筆者只相信「自我」(ego) 的光明部份，忘記自己的陰暗面。故此，在人前筆者可以表現得很能幹，有目標、效率。雖然筆者嚮往成功，基本上不會打沒把握的仗，但人生旅途上卻遇過學業、事業的失敗。遇到失敗時，對外，筆者會避免提及或輕描淡寫的為自己打圓場；對內，會為自己找藉口或找導致失敗的他者來舒緩面對失敗的壓力，努力去發展表面的我。雖然，記憶力強的 ISTJ 清楚記得每一次的痛、刺痛，但 3 號會避免沉溺在這負面情緒內，因而影響生命進度，浪費時間，亦不會輕易表露情緒給別人知道其底線和死穴。
綜觀而言，筆者 ISTJ 的行為傾向與推動 3 號行為的價值觀頗為協調，那麼，因而從完成任務中追求滿足的工作型格就更易被強化，筆者會容易產生偏執、僵化的生命與靈命而不自知。幸好，內向型的筆者喜歡反思、靈修，從而獲得提醒，順服聖靈，不至停留於外在成就、虛榮的陷阱上。
3. 發現生命的盲點並成長
當時亦向丈夫表達過：
「日後都沒有機構會聘請我了！」
MBTI 的類型動力 (type dynamics) 提供了邁向成長的方向及建議。Si (內向地實感) 為筆者慣常使用，是在意識層的主導功能，而 Ne (外向地直覺) 則在潛意識層的低落功能，筆者未能駕輕就熟地運用。曾經，在開荒工作上受着很大工作量及處境常變的壓力，初時筆者便全力專注在建立行政規條等工作細節，甚至午膳時間也不放過繼續工作，實感疲倦、乏力，雖然都有同事支持，但不敵着重客觀、抽離分析的 Te (外向地思考) 功能，筆者亦不想往後的人生都是這樣的勞碌，於是決定離職，當時亦向丈夫表達過：「日後都沒有機構會聘請我了！」(Ne主導時發出的災難性陳述，catastrophizing。)
課堂上，葉應霖博士提醒學生們要欣賞神給予各人的性格禮物，了解、面對人脆弱的幽暗面，並操練低落功能以求進步，還可以結交和欣賞能互補不足的朋友 (筆者便要多與 ENFP及 ENTP 的朋友交流了)。成長建議是筆者要知道自己的限制，學習並嘗試新的方法，開放面對將來的可能性，主動與人建立良好的關係，分享自己的感受，享受一些奇妙的感受之旅、沒計劃的行程、休息等等。
九型人格更能揭示人的罪性和陰暗面。3 號的盲點是否認失敗、軟弱和低效的事，害怕一事無成，因認為成功人士很值得別人的肯定和尊重。筆者留意到自己是別人眼中的女強人，自己亦以在人前表露失敗、軟弱、甚至流淚為羞恥。聖經提醒：「…我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:9) 這是筆者繼續需要學習和實踐的。
筆者的成長方向是要意識到自己已是
神看為珍貴、寶貝的女兒，而不需靠
成就、才幹等去建立自我價值，
並尋求他人的看見、認同。
另一方面，筆者的心理投射作用令自己不喜歡那些低效、軟弱者，故此認為需要親身出手才可把事情辦妥。就是這樣，筆者曾經在工作上兼顧其他人的職務，因而感到壓力超標。筆者期望在完成工作後得家人或上司的讚賞和認同，若只是聽到一些教訓或「改善良方」，筆者會感抗拒，加上 ISTJ 的風格，就更難學習新的方法了。故此，筆者必須正視自己逃避的陰暗面，接納自己，才能達致健康完整的本我。筆者的成長方向是要意識到自己已是神看為珍貴、寶貝的女兒，而不需靠成就、才幹等去建立自我價值，並尋求他人的看見、認同。別人的評價，不可再成為筆者的絆腳石了。
故此年多前，筆者順服神的旨意、離開職場，可在疫情中照顧家人、支持作牧師的丈夫、專心事奉教會。雖然筆者認為家庭比工作重要，但往往為了完成學位、卓越的工作表現而減少了和家人相聚的時間。筆者察覺當自己投入工作或工作壓力太大時，與家人的相處質素就會變差了。因此，我應積極關心家人、朋友，撥更多時間陪伴他們；亦要避免將成功的要求強加於家人身上。記得在大兒子年幼時，因他成績未如理想而令筆者大感失望，亦影響了當時的親子關係。另外，我也要安排獨處，留意心靈真正的感受和需要，好好照顧自己的身體。最後，提醒自己不要只顧達成目標而罔顧別人的感受和處境，這樣會顯得不近人情、任務主導。以九型人格學說而言， 3 號的成長軌跡應效法健康的 6 號：懂得顧及他者及群體的目標、使命，對人要有委身。
4. 反思自己的靈命
神讓筆者更清楚地看到自己的罪，
原來人生就是行在一條不斷揭示自己
盲點的成聖路上。
如上文所述，ISTJ 的主要功能為 Si，加上在靈命操練上，筆者藉着學習教會傳統，牧者、弟兄姊妹的榜樣，經驗出一套着重內省、獨處的靈命生活模式。輔助功能 Te 使筆者能平衡 Si 所反思、學習所得的信心和真理等功課，在教會與弟兄姊妹查考聖經和分享中，學習應用於日常生活裏。筆者亦經驗過要面對大量 Ne 型的處境，被很多不合邏輯、不切實際的想法、說法包圍、衝擊，當時身邊的人都莫視有效的傳統、常識，筆者在受壓的狀況下，迫使其低落功能 Ne 不熟習地運用，在靈命上，這正是筆者與神更親密、更依靠祂的時候。雖然自己、身邊人和環境都在亂局中，筆者要學習把焦點放遠些，不只着重目標和結果，要欣賞在過程中有很多家人、弟兄姊妹及朋友的守望，並把人生的際遇放入神召命的大圖畫內。例如，筆者可透過旅遊、遠足，從大自然中欣賞神的創造、擴闊屬靈視野，讓之發展更全面，不只側重於自己性格傾向的靈性操練和生活，以至可以更全面的認識神。就如在禱告、讀經方面，除了筆者慣常用的依納爵和奧古斯丁方式外，還可多運用聖法蘭西斯、湯瑪斯式的禱告、讀經法。
3號個性的筆者回想信主、決志時，主要的感動是來自看見創造主的榮美，那叫人無可推諉 (羅1:20)，反而一直沒有把人罪性的陰暗面放在心內，直至人生處於受壓的某一點，筆者發現自己一方面大受聖靈的感動去服侍、去愛，另一方面又爆發出很多對人難於忍耐、憤怒、恐懼等這些負面情緒；亦出現為達目標重視工作質素多於作工的人等不好的心態和表現。神讓筆者更清楚地看到自己的罪，原來人生就是行在一條不斷揭示自己盲點的成聖路上。此時，在心靈哀傷裏仍堅持盡忠跟隨神，直至順服祂「放下」的訓誨。筆者感恩神給予的都足夠，接受「失敗、羞辱」的十字架，盼望復活、榮耀主的劇本。在靈性生活上，筆者立志要操練與弟兄姊妹彼此認罪及祈禱，與人分享「失敗」的見証和對神信心的功課。ISTJ 及 3 號的筆者相信一句座右銘：盡你的所能，剩下的交給主吧。(Do the best and God will do the rest.)
基督徒的恩賜必須透過聖經的敍事來呈現，軟弱則要用基督的寶血和恩典去遮蓋，以達致個人及群體的成長，讓神得著榮耀。
5. 更新信仰的觀點
課程後，筆者學會使用 MBTI 以及九型人格這工具來講述生命故事，並套入聖經藍圖作靈命成長的導引及敘事，從而去接受自己和身邊人的恩賜和軟弱。基督徒的恩賜必須透過聖經的敍事來呈現，軟弱則要用基督的寶血和恩典去遮蓋，以達致個人及群體的成長，讓神得著榮耀。
20 年前神呼召丈夫讀神學、作傳道，當時筆者看到自己的不配、對傳道人認知的有限，然而家庭卻蒙神的預備和供應，故支持丈夫踏上這蒙福之路。如今他已為一教會的堂主任牧師，在回應召命下，神引導筆者多專注於師母的角色，要協助牧養群羊，以恩賜實踐大使命，並不需要獨自在職場服侍、打拼以追求那「卓越」的我。
「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」(雅 4:15)
上帝創造人是多樣化的，我們不應偏執自己的觀點和處事方法，正如聖經的真理都不一定可用世人的邏輯、感觀來完全被了解。活出召命和信仰要建基於聖經的敘事內，勇敢地成長求進步，謙卑地承認限制，並與牧者、弟兄姊妹互相配搭以建立基督的身體。
6. 結語
從網上看到，現今世界進入了 VUCA 的時代，VUCA 這名詞代表了 – V: Volatility (易變性)， U: Uncertainty (不確定性)，C: Complexity (複雜性)，A: Ambiguity (模糊性)。以筆者 ISTJ 的處事風格和 3 號的氣質來看，應難於這 VUCA 時代健康地生存，但感謝主，在過往的人生經歷裏已為筆者打了防疫針、強心針，豐富多彩的女強人故事變為主合用的師母故事。筆者願意透過慈愛主的帶領，將這課程的學習、思緒的沉澱，重整後繼續完成這在主內反敗為成的生命故事。
後記：
執筆之時正值復活節前後，筆者設定標題時，便想起耶穌在十字架上說「成了」及復活的故事，訂立了「主護我反敗為成 － ISTJ+3 的女子」這題目。 主耶穌在十架上看似的挫敗，卻成就了父神奇妙的救恩計劃，這教我以嶄新的視野去實踐神呼召的敘事－自己原是在學業和事業上滿有失敗的經歷，感恩得聖靈引導，有主、家人和生命天使們的保護，以至可以繼續完成神所託付和悅納的使命人生，彰顯祂的尊榮。
參考書目
- Hirsh, Sandra Krebs. (2006). Soultypes: Matching Your Personality And Spiritual Path. Augsburg Books.
- 霍玉蓮。(2011年)。《愛在點滴親和間: 九型人格親密關係新啟示》香港：突破出版社。頁241-271。
- 陳淑慧。(2011年)。《你想好型嗎？Enneagram九型人格學說 工作愛情應用篇》香港：IFN Financial Press Ltd。頁74-86，185-190。
編寫中的人生
