ISTJ + 1 號仔的自白：「惹人討厭的性格」

「你覺得上帝把你造得太有情感是錯嗎？」 

「我不敢說上帝是錯的。」

「你其實在生氣，你心裡面在投訴上帝不應該把你造得太有情感。」

「我⋯⋯不敢生上帝氣。」

進入輔導室之前，我意識到有件事情讓我感到很憤怒，但我內心又有很強烈的矛盾，不斷否定自己的情緒。我大概認為自己不應該生氣，生氣是錯的。在輔導的傾談過程中，我發現自己的成長原來一直在「期望」和「失望」兩個極端遊走。我會形容自己情感太豐富，對很多人與人之間的關係充滿著期望和忠誠，可惜這些關係最終帶給我失望和挫敗。我對事物都很有理想，也有一定的要求，我試過不斷努力追求，但很多時都是徒勞無功。很多很多的不滿足，令我活得不快樂。歸根究底，害我在期望與失望中不斷徘迴的始作俑者，是我 –– 我裡面太有情感。若不是我太有情感，對很多人和事滿有期望，就不至於失望吧？不得不承認，我這個人頗討厭。

這種「頗討厭」的自我理解，其實亦是源我自己的成長過程。小學的時候，由於成績差，我常常感到很自卑。因此，當老師有一次稱讚我有責任感後，自此我就極為著緊這一方面的表現，對老師變得唯命是從。後來，我甚至擔任風紀，負責於小息時，在操場捉拿亂跑犯規的同學。可惜，這種自豪的日子，在中學後就一去不返。由於所讀的學校排名比較後，學校的紀律也不算好，大部分同學都不把校規放在眼內。記得開學不久，我望見同學犯規就上前勸喻他，反而被他罵我不識時務。這時候，我開始疑惑，原來這樣的自己不太討同學喜歡，所以我開始刻意隱藏這種乖巧和聽話的形像，嘗試學壞，甚至跟他們加入了三合會。不過，我始於擺脫不了內心的掙扎，心底裡認為這是錯的事，所以在神奇妙的帶領下，我最後離開了三合會，並且開始了教會生活。

無奈的是，即使建立了幾年的團契生活，我跟團友的相處始終不算投契。團友雖然欣賞我熟讀聖經，「靈性」不錯，但他們大都覺得我為人太認真、嚴肅和傳統。在他們眼中，我帶給了他們一種無形的壓力，感覺猶如跟導師和牧者一起，令他們很不自在。在教會事奉時，他們也常常要承受我的批評；他們設計的活動和遊戲，我總是挑剔錯漏、在灰色地帶爭執、嚷著不公平。就是這樣，我漸漸意識到，我在教會裡面大概就是一個諸多意見，毫不體諒別人難處和付出的人。這樣的我，引來導師和牧者的關注，他們觀察到我總是針對著團友的軟弱指責，認為我不夠憐憫，更提醒我要「律己嚴，待人寬」。還記得有一次，因為我教訓完一位犯罪的團友，導師之後反過來叫我要用溫柔的心勸誡他，而不是教訓他。然而，我雖然意識到自己的性格，的確有惹人討厭的一面；但我同時又充滿疑惑：是我說錯了嗎？

我雖然意識到自己的性格，的確有惹人討厭的一面；但我同時又充滿疑惑：是我說錯了嗎？

我又記得，有些我認為是對的事，牧者卻認為是錯。其中一段刻骨銘心的經歷，是跟牧者討論旅遊巴應否準時開車。當天牧者報告時，已經清楚說明九時正會開車，也清楚說明逾時不候。可是，到了九時二十分，牧者竟然為了等候一位遲到的團友而不開車。當下我便不禁問牧者：「不是說逾時不候嗎？」令我想不到的是，她竟然給我一個嚴厲的眼神，並且用很重的語氣跟我說：「難道真的要扔下他一人開車嗎？」老實說，這種似是而非，令我感到委屈，但又叫人討厭我的情況，實在不止這一次。終於，在我向牧者申請讀神學的時候，因著她認為我在事奉裡，總是沒有考慮他人的需要和感受，而只著眼事工的發展和成效，所以便拒絕了我的申請。她向我強調，教會並不是一間公司，是一個造就人的地方。

一言以蔽之：「這樣的你，是錯的！」我不完美，總是錯的！我一直以為是在做對的事，但原來沒有得到人的認同。輔導員最終讓我看見：當我責怪自己的時候，即是責怪神造成這樣的我。上述的事，其實反映我最渴望被人欣賞和認同；我討厭自己，是因為得不到別人肯定；我需要人肯定我是好的，我是正確的。

我是一名 “ISTJ”，也是一名 “1號仔”。我對生活中的人際關係具有強烈的責任感和忠誠度。我裡面對於正確有一套很高的標準，並且希望自己和別人可以能夠遵守。我很難忽略和接受做得不好的事情，我亦容易看到事情的本質和須要如何改善。當人們及我沒有做正確的事情，或任何不負任和不公平地行事，我內心會感到極度的不滿。我總是否定自己。

然而，這些原來都跟天父創造我的特質有關，能反照祂賜我的那份獨特禮物。MBTI和九型人格不但讓我重新認識自己，欣賞神所創造的自己和別人，而且更讓我重新詮釋過去的不愉快經歷。在小學階段，神已經讓我成為一個滿有責任感的人，給予我認真和得人信賴的特質。由於當時已經悔改歸主，我十分重視對信仰的責任和忠誠，所以在我內心已經建立了一條道德界線。我清楚知道什麼是對，什麼是錯的。及後，這份對信仰的責任和忠誠，驅使我從中學階段的糊塗裡走回正確的道路上。

我的內向使我能獨處、內省、默想和靜思，與神建立深入的個人關係，而不受朋輩影響。我的理性使我藉分析去解讀聖經，不但讓我打好了很不錯的聖經根底，也引起對神學的好奇。我的判斷使我能建立常規化的靈性生活，有穩定的讀經靈修習慣。過去我給人認真、嚴肅和傳統的感覺，這些感覺最終成為團友對我進修神學和成為教會領袖的一個肯定。

MBTI和九型人格不但讓我重新認識自己，欣賞神所創造的自己和別人，而且更讓我重新詮釋過去的不愉快經歷

原來，我對事情處處批評的背後，可以是源自神給我獨特的眼光，去嘗試看清事情的本質和細節。我的參與，原來可以讓事情更有次序和條理，及更少麻煩。當人們沒有做正確的事情，或人們不負任和不公平地行事，我對罪惡的敏感驅使我以神的標準去改變這個世界。

我發覺，當我帶著蒙召這個「眼光」，以「敍述者」的角色去回顧我的性格時，這一切都變得有新意義。從前，我以旁人的眼光來看自己，我頗討厭這樣的自己；如今我可以用一個嶄新的角度 –– 用神的恩召來看自己，我就看見了屬靈的意義和獨特的召命。

當我帶著蒙召這個「眼光」，以「敍述者」的角色去回顧我的性格時，這一切都變得有新意義。

性格見證我們各人有不同觀察、決策、溝通及至處理衝突的風格。以討論旅遊巴應否準時開車為例，我牧者是一名”ISFJ”–– 一個傾向仁慈的管理者，她善於觀察別人及其需要，會基於個人價值觀和與他人的融合去做決定。她重人、友好、以人實際的需要為首。當時的她傾向專注關係，以致影響了事情的完成：準時開車。而我是一名 “ISTJ” –– 有邏輯的決策者，我非常果斷地作決定，重視公平原則與系統的角度，並留意對整體帶來的影響。我重事和現實，逾時不候。回望那天，那個我確實也是太直言了，忽略了人的感受和需要。

其實，不論 “ISFJ” 還是 “ISTJ” （或是其他類型），各 MBTI 類型的傾向，都不是絕對的權威。因此，我們在處理事情時，不可只以自己的角度，去壟斷對與錯的批判。正因每個人的思維都不一樣，長處也不一樣，性格工具就可以成為一個切入點，讓我們更瞭解自己和身邊的人。藉此，我體會到神所造的各人都很不一樣，每一個人都很獨特，但藉著神與教會，我們能夠互相認識及彼此欣賞，與那些跟自己不一樣的人，一同去認識神，學習與人、與神、與自己相處。性格工具不但幫助我們認識自己，同時也提醒我們不要局限於這個「自己」。我們是可以追求突破的。

正如教授所言：「性格與靈命成長的整合有一種微妙的張力，就是一方面先以上帝的國度為中心，另一方面又再以個人的性格為本。這種生命力，既須要上帝國度的視野，又須要個人對國度的順服。」性格工具最重要的是幫助人去發現自己，讓人重新詮釋自己，然後連繫上帝，發掘出生命意義的真諦。

圖片來自網絡

Victor Chan

“Just as I Am ” 一個以最真實的自己，走到基督面前的人。