性格與靈性

在 Ricoeur 的敘事人論裡，有兩個好重要但卻不易明白的概念，叫做 idem及 ipse。兩者都是指向人的personal identity。小弟唔怕醜，借用自己的結婚廿周年宣言，去演繹呢個概念。 今日是我與太太結婚廿周年紀念日。從性格理論的角度，其實我倆很不同…我們有近乎兩極的 MBTI 性格，造成我們有不同的觀察事物及決策方式，溝通及衝突處理風格，教養子女的哲學，經驗上帝模式及恩賜...我們亦有很相衝的九型性格 (Enneagram)，以致我們有不同的人生憧憬，核心恐懼，心理偏執，防衛機制，上帝形象及服侍動機...但感謝上主，我們倆相愛。我哋 built...

            「是什麼人生經歷、深刻片段塑造成今天的我？」不！應該是「INTJ＋三號仔過去拍攝、剪裁、記錄我的人生，今天想呈現什麼片段給我看呢？」 每個人心裡都有一名攝影大師，要注意！「他」並非一名記者，而是一名藝術家。我們無法去控制「他」什麼時候拍攝、如何理解、剪裁、修飾我們人生的片段。每個人只能從他所制作，名為「回憶」的相簿中看世界。就讓筆者與你一同打開這本相簿，用INTJ＋三號仔的視野回看筆者的人生...

不少人喜歡用性格測試去認識自己，但用法卻不一定正確。在此講下幾個誤用、濫用及善用。

為了堅守自己與上帝的關係，《聖經》裡的詩人常常要面對來自四方八面的壓力。在詩42:3，一位「流亡異鄉者」就這樣禱告：「我 [或譯人] 終日不斷地譏笑我說：『你的上帝在哪裡？』我便晝夜不住地流眼淚當飯吃。」

筆者以「敘述者」的角度回顧、篩選並串連這些片段，構成一個蒙召的故事。 在敘述這個故事的過程中，上帝也在與筆者對話，逐一啟示祂在每一個事件中所隱含的意義。故此筆者認為，信仰並非抽空的信條或教義，也有其經驗的內涵，而這 些內涵正正來自上帝的主權底下，我們所經歷並敘述的故事。透過這些故事，我們 建立自身與上帝關係，從而詮釋我們的身分，以及生命的意義....

通常有人問我九型人格是甚麼「型」，我都會很自在地說我是「自我中心型」。確認自己是4號仔的我，非常擁抱這氣質。然而，當有人問我MBTI是甚麼的時候，我會心裡掙扎地回答ISFJ，即使別人也認為我的風格是ISFJ，我總是覺得有點兒不妥。直至透過「性格與靈命成長課程」的課堂和閱讀材料，學習以「敍事身份」的角度去看MBTI和九型人格，讓我對自己的風格和氣質有新的認識，尤其MBTI，對我來說簡直是驚喜大發現：原來我不是ISFJ，而是ISFP！在以下的文章中，我將會帶領大家進入我的自我探索的故事中，讓大家看見我怎樣擁抱ISFP的風格與4號仔的氣質，以及對個人靈命成長的反思。

作為一個二號的INFJ，自覺擁有豐富的情感，以其慷慨和無私給每個人留下了深刻的印象，隨時準備向他人伸出援手，這些都是優點，也是服侍的優勢。這種超然的屬靈洞見，如運用得宜，往往讓我在事奉的旅途上少走許多冤枉路……在INFJ那種喜歡安靜、獨處的特質幫助之下，二號學會更多關注自己內心的需要，他們的內心最終能夠找一個安息之所.……

引言 過去一直對心理學、人格成長、輔導學、神學很有興趣，一直希望把各種領域結合，找出當中的互補之處，從而幫助自己、幫助別人在成聖的路上有一個更清晰的框架。感恩透過課堂及功課，把自己的生命及性格工具整合，能有系統地思考及整理自己的生命旅程。 人格分析 MBTI : INFJ Ni功能往往讓人感到神秘、不被猜透，看到未來這種說法我覺得有點兒神化了Ni。我認為主軸功能為Ni的人，只是突然地對事物有一個結論，然後再往回推進論證。Ni會尋找腦中的索引及一直所吸收的各種理論，有能力把不同層面的知識串聯，再證明自己的洞見是正確。而作為一個INFJ(主軸功能為Ni)的我，常常會看見一些別人看不見的未來及背後的意義，但同時亦執著意義。當認為該事情沒有意義便會變得沒心情處理，例如當我在休息打遊戲打發時間先，我會突然中途停下，問自己這對我有何意義 (低落功能為Se)，這遊戲對我的人生有甚麼幫助，低落的Se讓我在生活上不懂如何放鬆及享受當下。

25 天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 但門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「放心！是我 (ἐγώ εἰμι) ， 不要怕！」28 彼得回答他說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裡去；30 只因見風很強，害怕起來，將要沈下去，就喊著說：「主啊，救我！」 31 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你這小信 (ὀλιγόπιστος) 的人哪，為什麼疑惑 (διστάζω) 呢？」 32 他們一上船，風就停了。...

1. 迷失的我 「我是誰？」「神，祢對我的異象是什麼？」「祢要我為你做什麼？」