性格與靈性

三十年前，我信了耶穌。那時，我常常閱讀一些護教學的書，例如《鐵證待判》, 《你為何要信》 。初信的我，特別喜歡尋找一些客觀存在的證據，讓我知道這個信仰，是有根有據，而非一個主觀感覺而已。當我讀到聖經原來有那麼多的歷史客觀證據，幾千個應驗了的預言，千萬種考古學的引證時，我實在感到萬般的興奮：我找到了！《聖經》是真的！因為我在《聖經》背後的世界，找到客觀的事實。所以《聖經》是對的，值得我相信。雖然我知我所信是超越科學，但最能支持我相信的，卻仍然是一個建基科學的知識模式 (epistemological model)。雖然我穩定出席聚會，積極事奉，甚至參加門徒訓練，學習向人傳福音。但在我的腦海裡，仍然時不時有一把聲音在盤旋：「究竟我的信仰是否都是心理作用，不建基理性的主觀感覺？」更糟的是，若我們遇見一些反對基督信仰，質疑神的存在能否被證實的書時 (e.g. Why There Is No God: Simple Responses to 20 Common Arguments for the Existence of God)，我們的信心就會容易被動搖。回到教會，亦似乎不容易跟人分享這些掙扎…除非你團契導師或傳道人的...

MBTI的行為傾向與九型人格驅使人所作的行為傾向，可以是互不協調（incoherent）的衝突，亦是人心靈世界裡多樣敘事之間的衝突（conflict of interpretation）...

我是 INTP，六號。因為覺得神造每個人都是獨特的，一直認為若把人性格定型為數十類，和星座一樣，把人分成有限的類別，似乎有違神把每個人都造成獨特的做法。 「認識自己」對我來說，一直都困難重重。因為能夠取得回饋的機會太少。不論在教會、學校、家庭中，我的友儕數量，因環境轉變、長輩要求等，只有寥寥數個。在學時期，多次有導師說我的性格不明(不突出)，這點我倒是同意，因為我已學會了「融入人群」，用低調換取不注意和空間。既沒有自己的想法，也沒有甚麼非堅持不可的立場。反正不影響生活，對自己「性格」的了解也就停留在一種模糊中︰沒有立體的概念，也沒有釐清的需要。 想不到，神把一直不屑性格定型的我，輕輕推到「性格與靈命成長」的課室裡。課堂上有機會仔細認識 MBTI，給我帶來了一卷浪，捲起了 INTP 的好奇心，驅使我不得不在 N 和 P 的設定下，來來回回的，一次又一次回到教學材料中，想要弄清楚神究竟造了「甚麼」出來。

不同人基於性格不同，而在面對同一方法時會產生完全不同的反應。那如果能夠知道不同類型性格的特質，又會是否能更懂別人的需求，從而作出更適當的回應呢？

作者：YY 引言 修讀「性格與靈命成長」課程，帶給我許多驚喜與啟發。它不僅幫助我掌握MBTI與九型人格的理論與應用，更引領我探索敘事神學與耶穌比喻的豐富內涵，開拓了我對信仰的新視野。在撰寫這份反思文章的過程中，我開始意識到自己在靈命旅程中的盲點與偏執，也嘗試將課程所學與對性格的認識整合起來，進一步反思上帝如何塑造我的靈命與品格，引導我走向更成熟、更健康的生命方向。 生命回顧 我出生於一個大家庭，我有很多位姊姊及幾位弟弟妹妹的。父母並無特別的生育計劃，母親因不想被奶奶嫌棄和鄰居取笑，才努力追求生下兒子。父親沉迷賭博，經常無法提供家用，甚至在我出生前曾考慮將我賣到荷蘭以換取生活費，所幸最終因不捨而放棄。從小，我目睹母親肩負起撫育兒女和賺錢養家的重擔，對她充滿尊敬與憐憫，並仿效了她自強不息的精神。然而，童年留給我最深的印象是缺乏關愛、物質供應和監管，我幾乎是在「放養」和「自生自滅」的環境中成長。若沒有認識主耶穌，我難以想像這匹不羈的小野馬會奔向何方。這段經歷也讓我對被嫌棄或拒絕的恐懼深植心中，影響了我的人生軌跡。

「我不喜歡被困鎖，我更喜歡跳出枷鎖，自由自在地翱翔天際。」 「我不會輸，我只是未贏。」 「你認為我甚麼都懂，因為我從不展露我不懂的時候。」 「我很寬宏大量，氣度不凡，但請不要得罪我，因我不懂得原諒你。」 「我是最有魅力的，如果你不接納我，我會自行尋找我的舞台。」 「我未必懂得尊重你，但我渴望得到你的尊重。」 「請看見我，請不要忘記我，請接納我，請愛我。」 我是誰？

通過學習 MBTI 理論，筆者更深入地認識了自己的某些特質。回望過去日子，筆者經 常被身邊人稱為「學院派」，閱讀的書籍和談話內容都傾向抽象學術，甚少找到知心 人。過去筆者認為自己純粹出於不幸而遇不到很多話題契合的同道。然而在認識MBTI 後，筆者發現自己在認知方法(perceiving)已經是直覺型 N 主導，再加上於判斷原則 (judging) 方面更是思考型的 T，則令自己成為了相對抽象和理性的 NT 人。這種 NT 特 質令我在面對問題時都傾向先討論理論框架找出衝突位置，然後以思辨方法解決，正是這種性格讓我給人一種理論派和難以溝通的感覺...

1        引言 修讀性格與靈命成長是抱着期盼的心情，期盼更了解一個本性已經喜歡 “人” 的我，透過性格了解怎樣與靈命和信仰的關聯。雖人是如此複雜，有着很多不同的性格，而每個人內裏擁有的本質及特質更反映每一個獨特方式的存在，我們被創造並展示神奇妙的偉大與祂的連結。透過學習 Myers-Briggs Type Indicator (“MBTI”) 和九型人格 (“Enneagram”) 的性格理論去探塑自己性格特質和陰暗面， 這些怎樣影響生命和神的關係， 用敘事方式探索和反思靈命各方面進步的可能性，並繼續突破性格界限，以回應神的創造走向神的美善屬性和形象。

如果人是慾望的動物，慾望與靈性有何關聯？靈性又如何影響慾望？慾望既為人行事為人本能上的動機，幻想就是人因慾望衍生的想像。以心理學語言去述說基督教的靈性，我們或可以把慾望類比為「屬靈追求」，幻想類比為「異象」。不同性格特質的人之靈性氣質既不一樣，他們的屬靈動機或追求自然也不同。舉例說，一個 INFP 的男孩...

為了堅守自己與上帝的關係，《聖經》裡的詩人常常要面對來自四方八面的壓力。在詩42:3，一位「流亡異鄉者」就這樣禱告：「我 [或譯人] 終日不斷地譏笑我說：『你的上帝在哪裡？』我便晝夜不住地流眼淚當飯吃。」