性格與靈性

我想，我就像那條小魚汲汲營營地想得到美好，但卻找錯了方向。當我不斷地追求我幻想出來的完美的人、完美的理想，只叫我疲倦不已，因為我得到之後，又會發現當中的瑕疵，結果我又跑去追求別的，活在無盡的循環之中。唯有保持距離，那才會是完美的，但那個完美，卻是虛假的。

通過學習 MBTI 理論，筆者更深入地認識了自己的某些特質。回望過去日子，筆者經 常被身邊人稱為「學院派」，閱讀的書籍和談話內容都傾向抽象學術，甚少找到知心 人。過去筆者認為自己純粹出於不幸而遇不到很多話題契合的同道。然而在認識MBTI 後，筆者發現自己在認知方法(perceiving)已經是直覺型 N 主導，再加上於判斷原則 (judging) 方面更是思考型的 T，則令自己成為了相對抽象和理性的 NT 人。這種 NT 特 質令我在面對問題時都傾向先討論理論框架找出衝突位置，然後以思辨方法解決，正是這種性格讓我給人一種理論派和難以溝通的感覺...

8 號的我看起來是一個強大無畏無懼的女孩，認為世間沒有難事，只要人願意 去做的話，沒有難成的事，放馬過來吧！不知道是否性格作祟、或自小被教導做家姐 的要堅強，甚或在職場裏，總是要裝出一副專業不帶情緒、胸有成竹的模樣，「Fake it till you make it（假裝它直到你成功）」——曾是我在大學商學院的座右銘，我心想： 只要人努力裝強，有一天我也可以變得強大。我的處事風格為 E N F J，其核心主導功 能是外向感性型（Fe），代表著我能看見人和處境的正向積極面的可能性，勇於表達 自己和他人的渴望，幫助他們邁向完全。E N F J 是天父給我這個 8 號女孩的禮物，這種風格所帶來的恩賜能幫助我往健康的 2 號走。8 號的捨己在於多為別人的需要着想， 但同時亦要保留自己的想法。在給予別人支持時，都想別人有足夠的資源助他們安心 地成長。

1. 迷失的我 「我是誰？」「神，祢對我的異象是什麼？」「祢要我為你做什麼？」

作者：YY 引言 修讀「性格與靈命成長」課程，帶給我許多驚喜與啟發。它不僅幫助我掌握MBTI與九型人格的理論與應用，更引領我探索敘事神學與耶穌比喻的豐富內涵，開拓了我對信仰的新視野。在撰寫這份反思文章的過程中，我開始意識到自己在靈命旅程中的盲點與偏執，也嘗試將課程所學與對性格的認識整合起來，進一步反思上帝如何塑造我的靈命與品格，引導我走向更成熟、更健康的生命方向。 生命回顧 我出生於一個大家庭，我有很多位姊姊及幾位弟弟妹妹的。父母並無特別的生育計劃，母親因不想被奶奶嫌棄和鄰居取笑，才努力追求生下兒子。父親沉迷賭博，經常無法提供家用，甚至在我出生前曾考慮將我賣到荷蘭以換取生活費，所幸最終因不捨而放棄。從小，我目睹母親肩負起撫育兒女和賺錢養家的重擔，對她充滿尊敬與憐憫，並仿效了她自強不息的精神。然而，童年留給我最深的印象是缺乏關愛、物質供應和監管，我幾乎是在「放養」和「自生自滅」的環境中成長。若沒有認識主耶穌，我難以想像這匹不羈的小野馬會奔向何方。這段經歷也讓我對被嫌棄或拒絕的恐懼深植心中，影響了我的人生軌跡。

作者：羅樂呈 引言 以往我會形容自己的性格為「樂天」、「堅強」，理解性格為待人處事的客觀特徵，跟個人內在的靈命成長互不相干。經過課程中一系列對性格理論的學習，糾正了以往跟從坊間的性格分析工具，不再以行為特徵歸納和定型自己的性格，而是從意識層走進自己的潛意識層，發現自己一些自己以往都沒留意的自然反應和傾向，發掘這一出生已內置、一直主導著自己的性格劇本﹕INFP七號仔。 發掘自己性格是一個發現自我意識中的不完整、不協調和偏差的過程，靈命成長需要對自己的性格常存一種「健康的懷疑」來幫助自己不斷重新評估對自我的認知。 性格影響著我如何自我界定，也是我認知屬靈經驗的輪廓，影響著我與人、與神交往的風格。固然在教會中每人都是按著同一本聖經受教導，參與在同一樣的崇拜模式，每人卻有著與神交往的不同風格和屬靈特質。按著課程學習到的性格理論，這對靈命成長的幫助始於認識到自己類型的生命盲點和與神交往的偏執（人生如牌局中，一開局手上拿著的「手牌」），更重要的是要找到聖經的宏大敍事超越自己原先無意識地讓性格主導自己的敍事（如何打出「手牌」，打出精彩的人生牌局），形成獨一無二、個人化的靈命成長藍圖。 上帝給我的「手牌」

作為一個二號的INFJ，自覺擁有豐富的情感，以其慷慨和無私給每個人留下了深刻的印象，隨時準備向他人伸出援手，這些都是優點，也是服侍的優勢。這種超然的屬靈洞見，如運用得宜，往往讓我在事奉的旅途上少走許多冤枉路……在INFJ那種喜歡安靜、獨處的特質幫助之下，二號學會更多關注自己內心的需要，他們的內心最終能夠找一個安息之所.……

如果成聖路是一個故事不斷的改寫，成聖路就是一個不斷屬靈辨識 (spiritual discernment) 的過程。活在當前沒有一個大台，只有無數風向的世代，屬靈辨識挑戰我們在一大堆彼此矛盾的故事裡，尋找那些能指教我們認識基督的敘事。然而，一個故事，不單包含了其中的 "Facts"，亦包含了其中的 "Fictions"。換言之，facts 雖然重要，但故事裡原來有些東西是超越 "事實"，是 fact check 唔到的...

1        引言 修讀性格與靈命成長是抱着期盼的心情，期盼更了解一個本性已經喜歡 “人” 的我，透過性格了解怎樣與靈命和信仰的關聯。雖人是如此複雜，有着很多不同的性格，而每個人內裏擁有的本質及特質更反映每一個獨特方式的存在，我們被創造並展示神奇妙的偉大與祂的連結。透過學習 Myers-Briggs Type Indicator (“MBTI”) 和九型人格 (“Enneagram”) 的性格理論去探塑自己性格特質和陰暗面， 這些怎樣影響生命和神的關係， 用敘事方式探索和反思靈命各方面進步的可能性，並繼續突破性格界限，以回應神的創造走向神的美善屬性和形象。

差唔多卅年前，初信主的我就參加教會的 OIA 歸納性查經班。作為一個初信者，跟著導師去 O 完 再 I 跟著 A，都真係學到野，增進了不少《聖經》的知識。但唔知點解，這種讀經及釋經方法總是給我一種「硬蹦蹦」的感覺。閱讀《聖經》的認知模式，亦跟我日常生活的方式，有點格格不入的感覺。 後來，我認識了敘事神學，才發現詮釋經文的關鍵，不單是歷史文法字義 (historical grammatical lexical)，還有是經文潛藏的故事前設 (narrative substructure)。簡單來說，就是任何人的說話、報導或文章，其實背後都有一個以「故事模式」存在的「底牌」，去主導表面可見的邏輯。 歷史文法字義的查經步驟，嘗試客觀抽離地觀察一段經文...