性格與靈性

感恩，透過性格與靈命成長課程的學習，思緒沉澱、重整後，筆者能再應呼召出發，繼續完成這在主內反敗為成的生命故事。

我的十六型人格是ENFP，九型人格屬於第二型，側翼為三型。ENF族群擅長外交，關注人的感受與價值，加上2號和3號都是以情感為中心的類型，著重人的關係，可想而知我在不同群體裡皆進退自如，亦能輕易賺得人的信任和喜愛。我喜歡人群，亦需要人群，因為進行人類觀察和探索不同人的內心世界能讓我從心快樂起來：我能藉此擴展我的社交網絡和認知版圖。我就像一隻在人群中來回奔馳的快樂小狗，忙於追逐人給我丟來的飛盤、食物及隨之而來的掌聲，卻忽略了自己內在的聲音，因此跑著跑著，就會在人群中迷失自己...

1. 引言 : 過去一直對心理學、人格成長、輔導學、神學很有興趣，一直希望把各種領域結合，找出當中的互補之處，從而幫助自己、幫助別人在成聖的路上有一個更清晰的框架。感恩透過課堂及功課，把自己的生命及性格工具整合，能有系統地思考及整理自己的生命旅程。 2. 人格分析 : 這部分我會透過MBTI及九型人格淺述我過去的生命旅程，用不同生活例子描繪出INFJ配上六號的心境，由於課堂已清楚解釋各種人格理論，所以容我在此省略理論部分，直接跳入我的生活例子中。

作為一個二號的INFJ，自覺擁有豐富的情感，以其慷慨和無私給每個人留下了深刻的印象，隨時準備向他人伸出援手，這些都是優點，也是服侍的優勢。這種超然的屬靈洞見，如運用得宜，往往讓我在事奉的旅途上少走許多冤枉路……在INFJ那種喜歡安靜、獨處的特質幫助之下，二號學會更多關注自己內心的需要，他們的內心最終能夠找一個安息之所.……

8 號的我看起來是一個強大無畏無懼的女孩，認為世間沒有難事，只要人願意 去做的話，沒有難成的事，放馬過來吧！不知道是否性格作祟、或自小被教導做家姐 的要堅強，甚或在職場裏，總是要裝出一副專業不帶情緒、胸有成竹的模樣，「Fake it till you make it（假裝它直到你成功）」——曾是我在大學商學院的座右銘，我心想： 只要人努力裝強，有一天我也可以變得強大。我的處事風格為 E N F J，其核心主導功 能是外向感性型（Fe），代表著我能看見人和處境的正向積極面的可能性，勇於表達 自己和他人的渴望，幫助他們邁向完全。E N F J 是天父給我這個 8 號女孩的禮物，這種風格所帶來的恩賜能幫助我往健康的 2 號走。8 號的捨己在於多為別人的需要着想， 但同時亦要保留自己的想法。在給予別人支持時，都想別人有足夠的資源助他們安心 地成長。

通過學習 MBTI 理論，筆者更深入地認識了自己的某些特質。回望過去日子，筆者經 常被身邊人稱為「學院派」，閱讀的書籍和談話內容都傾向抽象學術，甚少找到知心 人。過去筆者認為自己純粹出於不幸而遇不到很多話題契合的同道。然而在認識MBTI 後，筆者發現自己在認知方法(perceiving)已經是直覺型 N 主導，再加上於判斷原則 (judging) 方面更是思考型的 T，則令自己成為了相對抽象和理性的 NT 人。這種 NT 特 質令我在面對問題時都傾向先討論理論框架找出衝突位置，然後以思辨方法解決，正是這種性格讓我給人一種理論派和難以溝通的感覺...

25 天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 但門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「放心！是我 (ἐγώ εἰμι) ， 不要怕！」28 彼得回答他說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裡去；30 只因見風很強，害怕起來，將要沈下去，就喊著說：「主啊，救我！」 31 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你這小信 (ὀλιγόπιστος) 的人哪，為什麼疑惑 (διστάζω) 呢？」 32 他們一上船，風就停了。...

作者：Nicam 1. 引言 從前在教會認識的靈命成長只從靈修中修練，而靈修就是透過默想聖經與自己的關係，在生活中實踐經文。直到幾年前接觸有關靈修的課程，老師透過七宗罪的向度，讓我們了解自己的罪性，我才發現靈命成長不只是從聖經認識上帝，也可以從認識自己的角度出發。畢竟人觀與神觀會互相影響，人的經歷或故事，都會影響自己心中的上帝，或成為詮釋個人與神經歷的因素。我認為靈命成長可以從很多方面體驗，可以「客觀」地了解上帝（透過尋找聖經原意），也可以借助別人的敍述（神學家或身邊的信徒）來認識上帝，但也可以從了解自己的角度去了解自己心中的上帝，從而檢視不同方法所認識的上帝，互相補助，探索那位奧妙的全能者。了解自己本身已經是一個很大的範疇，本文章透過性格工具 MBTI 和九型人格來分析自我的性格，從而嘗試探索自己的靈性軌跡（Spiritual Path），了解自己認識上帝的方法，也整合自己的靈命成長觀。

因著認識敘事神學，隨之而來明白對於認識故事投射的世界觀並讀者是否願意全程投入故事世界之中，容讓故事與自己的舊有故事「相撞」、更新與重塑存在著一個持續並動態的挑戰，正因如此使信仰能夠更立體地與人的生命結合、更新並重新詮釋。

為了堅守自己與上帝的關係，《聖經》裡的詩人常常要面對來自四方八面的壓力。在詩42:3，一位「流亡異鄉者」就這樣禱告：「我 [或譯人] 終日不斷地譏笑我說：『你的上帝在哪裡？』我便晝夜不住地流眼淚當飯吃。」