性格與靈性

差唔多卅年前，初信主的我就參加教會的 OIA 歸納性查經班。作為一個初信者，跟著導師去 O 完 再 I 跟著 A，都真係學到野，增進了不少《聖經》的知識。但唔知點解，這種讀經及釋經方法總是給我一種「硬蹦蹦」的感覺。閱讀《聖經》的認知模式，亦跟我日常生活的方式，有點格格不入的感覺。 後來，我認識了敘事神學，才發現詮釋經文的關鍵，不單是歷史文法字義 (historical grammatical lexical)，還有是經文潛藏的故事前設 (narrative substructure)。簡單來說，就是任何人的說話、報導或文章，其實背後都有一個以「故事模式」存在的「底牌」，去主導表面可見的邏輯。 歷史文法字義的查經步驟，嘗試客觀抽離地觀察一段經文...

透過學習MBTI的理論，我看待自己和別人的角度都變得豐富，更能發掘人的美善，同時又解開了一些我對於自己的標籤，使我能對自己溫柔一點，也多一點欣賞。至於九型，在自我反省的過程中揭示了我的核心恐懼如何扭曲了我的自我形象、造成的偏執，無人能夠避免被罪所苦，唯有上主的恩典和拯救才能帶給人盼望。我嘗試拆解偏執的運作機制，雖不可一蹴而就解決，但拆穿虛幻的面具以致我能邁向活出上主所造那個真實的我的路徑。

從小喜歡閱讀故事，每次閱讀都能為自己提供想像空間與新領悟。長大後，我喜歡自己的工作。由於工作中需要與不同人士聯繫，就能從他們身上聽到不同的人的故事，也從與對方互動中為自己的故事加增了情節。我覺得「自己」的故事就如每次打開百寶盒一樣：每次都會有新發現。本文將使用MBTI與九型人格的角度，理解自己的百寶盒，也嘗試為這個盒子建構另一種意義。

作者：Scott 問：葉博，請問我的MBTI是ENFP，九型是6號，我的內心，通常會面對什麼衝突及試探呢？ 答：ENFP...

由於與人長期「保持距離」，對於喜歡面對面交流的我，是很難受的狀態，人人帶住口罩蒙住面見不到樣，每天都處於溝通的無力感.....開心無人講，痛苦無人可以分擔，好似得我一個人，使我内心常存一種孤苦無依的失落状况，自覺裡面有一份尋覓與主面對面交流的衝動，希望傾聽上帝的聲音.......

1. 迷失的我 「我是誰？」「神，祢對我的異象是什麼？」「祢要我為你做什麼？」

作者：Scott 問：葉博，請問一個人如果他的MBTI性格是ENFP，九型是7號，他內裡通常會面對什麼衝突？ 答：一個人，如果他...

作者：Nicam 1. 引言 從前在教會認識的靈命成長只從靈修中修練，而靈修就是透過默想聖經與自己的關係，在生活中實踐經文。直到幾年前接觸有關靈修的課程，老師透過七宗罪的向度，讓我們了解自己的罪性，我才發現靈命成長不只是從聖經認識上帝，也可以從認識自己的角度出發。畢竟人觀與神觀會互相影響，人的經歷或故事，都會影響自己心中的上帝，或成為詮釋個人與神經歷的因素。我認為靈命成長可以從很多方面體驗，可以「客觀」地了解上帝（透過尋找聖經原意），也可以借助別人的敍述（神學家或身邊的信徒）來認識上帝，但也可以從了解自己的角度去了解自己心中的上帝，從而檢視不同方法所認識的上帝，互相補助，探索那位奧妙的全能者。了解自己本身已經是一個很大的範疇，本文章透過性格工具 MBTI 和九型人格來分析自我的性格，從而嘗試探索自己的靈性軌跡（Spiritual Path），了解自己認識上帝的方法，也整合自己的靈命成長觀。

MBTI 與九型的關係，好比一個帶有餡料的麵包。食一個包，第一接觸是個包的外層，包括它的外貌、顏色、質地、形狀。但當你真係咬落下，吃到的卻還有那隱藏在內，味道異常濃烈的餡料。

作者：羅樂呈 引言 以往我會形容自己的性格為「樂天」、「堅強」，理解性格為待人處事的客觀特徵，跟個人內在的靈命成長互不相干。經過課程中一系列對性格理論的學習，糾正了以往跟從坊間的性格分析工具，不再以行為特徵歸納和定型自己的性格，而是從意識層走進自己的潛意識層，發現自己一些自己以往都沒留意的自然反應和傾向，發掘這一出生已內置、一直主導著自己的性格劇本﹕INFP七號仔。 發掘自己性格是一個發現自我意識中的不完整、不協調和偏差的過程，靈命成長需要對自己的性格常存一種「健康的懷疑」來幫助自己不斷重新評估對自我的認知。 性格影響著我如何自我界定，也是我認知屬靈經驗的輪廓，影響著我與人、與神交往的風格。固然在教會中每人都是按著同一本聖經受教導，參與在同一樣的崇拜模式，每人卻有著與神交往的不同風格和屬靈特質。按著課程學習到的性格理論，這對靈命成長的幫助始於認識到自己類型的生命盲點和與神交往的偏執（人生如牌局中，一開局手上拿著的「手牌」），更重要的是要找到聖經的宏大敍事超越自己原先無意識地讓性格主導自己的敍事（如何打出「手牌」，打出精彩的人生牌局），形成獨一無二、個人化的靈命成長藍圖。 上帝給我的「手牌」