性格與靈性

主持：Anders牧師、珊珊傳道 吹水內容： 1 近來潮流常以MBTI 來描述自己，在你過去從事牧養及同工發展中，這些工具可以怎樣運用，以致不會將人的成長定格或規範？ 2 從敘事角度讀經對人的塑造有什麼重要？ 3 聖經敘事與MBTI／九型人格等，如何整合成為牧養工具？

三十年前，我信了耶穌。那時，我常常閱讀一些護教學的書，例如《鐵證待判》, 《你為何要信》 。初信的我，特別喜歡尋找一些客觀存在的證據，讓我知道這個信仰，是有根有據，而非一個主觀感覺而已。當我讀到聖經原來有那麼多的歷史客觀證據，幾千個應驗了的預言，千萬種考古學的引證時，我實在感到萬般的興奮：我找到了！《聖經》是真的！因為我在《聖經》背後的世界，找到客觀的事實。所以《聖經》是對的，值得我相信。雖然我知我所信是超越科學，但最能支持我相信的，卻仍然是一個建基科學的知識模式 (epistemological model)。雖然我穩定出席聚會，積極事奉，甚至參加門徒訓練，學習向人傳福音。但在我的腦海裡，仍然時不時有一把聲音在盤旋：「究竟我的信仰是否都是心理作用，不建基理性的主觀感覺？」更糟的是，若我們遇見一些反對基督信仰，質疑神的存在能否被證實的書時 (e.g. Why There Is No God: Simple Responses to 20 Common Arguments for the Existence of God)，我們的信心就會容易被動搖。回到教會，亦似乎不容易跟人分享這些掙扎…除非你團契導師或傳道人的...

不少人喜歡用性格測試去認識自己，但用法卻不一定正確。在此講下幾個誤用、濫用及善用。

MBTI的行為傾向與九型人格驅使人所作的行為傾向，可以是互不協調（incoherent）的衝突，亦是人心靈世界裡多樣敘事之間的衝突（conflict of interpretation）...

我想，我就像那條小魚汲汲營營地想得到美好，但卻找錯了方向。當我不斷地追求我幻想出來的完美的人、完美的理想，只叫我疲倦不已，因為我得到之後，又會發現當中的瑕疵，結果我又跑去追求別的，活在無盡的循環之中。唯有保持距離，那才會是完美的，但那個完美，卻是虛假的。

筆者以「敘述者」的角度回顧、篩選並串連這些片段，構成一個蒙召的故事。 在敘述這個故事的過程中，上帝也在與筆者對話，逐一啟示祂在每一個事件中所隱含的意義。故此筆者認為，信仰並非抽空的信條或教義，也有其經驗的內涵，而這 些內涵正正來自上帝的主權底下，我們所經歷並敘述的故事。透過這些故事，我們 建立自身與上帝關係，從而詮釋我們的身分，以及生命的意義....

筆者認為利科的三重塑型理論對自己在讀經和靈修方面的習慣和既有行為有莫大提醒。本文略述其中兩點：其一為三重塑型理論幫助我認清現時的讀經慣性；二為在讀經和靈修中我們同時兼具讀者和作者身分，不斷地更新和敍述「我」的生命故事。

1. 迷失的我 「我是誰？」「神，祢對我的異象是什麼？」「祢要我為你做什麼？」

作者：YY 引言 修讀「性格與靈命成長」課程，帶給我許多驚喜與啟發。它不僅幫助我掌握MBTI與九型人格的理論與應用，更引領我探索敘事神學與耶穌比喻的豐富內涵，開拓了我對信仰的新視野。在撰寫這份反思文章的過程中，我開始意識到自己在靈命旅程中的盲點與偏執，也嘗試將課程所學與對性格的認識整合起來，進一步反思上帝如何塑造我的靈命與品格，引導我走向更成熟、更健康的生命方向。 生命回顧 我出生於一個大家庭，我有很多位姊姊及幾位弟弟妹妹的。父母並無特別的生育計劃，母親因不想被奶奶嫌棄和鄰居取笑，才努力追求生下兒子。父親沉迷賭博，經常無法提供家用，甚至在我出生前曾考慮將我賣到荷蘭以換取生活費，所幸最終因不捨而放棄。從小，我目睹母親肩負起撫育兒女和賺錢養家的重擔，對她充滿尊敬與憐憫，並仿效了她自強不息的精神。然而，童年留給我最深的印象是缺乏關愛、物質供應和監管，我幾乎是在「放養」和「自生自滅」的環境中成長。若沒有認識主耶穌，我難以想像這匹不羈的小野馬會奔向何方。這段經歷也讓我對被嫌棄或拒絕的恐懼深植心中，影響了我的人生軌跡。

感恩，透過性格與靈命成長課程的學習，思緒沉澱、重整後，筆者能再應呼召出發，繼續完成這在主內反敗為成的生命故事。