性格與靈性

引言 過去一直對心理學、人格成長、輔導學、神學很有興趣，一直希望把各種領域結合，找出當中的互補之處，從而幫助自己、幫助別人在成聖的路上有一個更清晰的框架。感恩透過課堂及功課，把自己的生命及性格工具整合，能有系統地思考及整理自己的生命旅程。 人格分析 MBTI : INFJ Ni功能往往讓人感到神秘、不被猜透，看到未來這種說法我覺得有點兒神化了Ni。我認為主軸功能為Ni的人，只是突然地對事物有一個結論，然後再往回推進論證。Ni會尋找腦中的索引及一直所吸收的各種理論，有能力把不同層面的知識串聯，再證明自己的洞見是正確。而作為一個INFJ(主軸功能為Ni)的我，常常會看見一些別人看不見的未來及背後的意義，但同時亦執著意義。當認為該事情沒有意義便會變得沒心情處理，例如當我在休息打遊戲打發時間先，我會突然中途停下，問自己這對我有何意義 (低落功能為Se)，這遊戲對我的人生有甚麼幫助，低落的Se讓我在生活上不懂如何放鬆及享受當下。

筆者認為利科的三重塑型理論對自己在讀經和靈修方面的習慣和既有行為有莫大提醒。本文略述其中兩點：其一為三重塑型理論幫助我認清現時的讀經慣性；二為在讀經和靈修中我們同時兼具讀者和作者身分，不斷地更新和敍述「我」的生命故事。

由於與人長期「保持距離」，對於喜歡面對面交流的我，是很難受的狀態，人人帶住口罩蒙住面見不到樣，每天都處於溝通的無力感.....開心無人講，痛苦無人可以分擔，好似得我一個人，使我内心常存一種孤苦無依的失落状况，自覺裡面有一份尋覓與主面對面交流的衝動，希望傾聽上帝的聲音.......

差唔多卅年前，初信主的我就參加教會的 OIA 歸納性查經班。作為一個初信者，跟著導師去 O 完 再 I 跟著 A，都真係學到野，增進了不少《聖經》的知識。但唔知點解，這種讀經及釋經方法總是給我一種「硬蹦蹦」的感覺。閱讀《聖經》的認知模式，亦跟我日常生活的方式，有點格格不入的感覺。 後來，我認識了敘事神學，才發現詮釋經文的關鍵，不單是歷史文法字義 (historical grammatical lexical)，還有是經文潛藏的故事前設 (narrative substructure)。簡單來說，就是任何人的說話、報導或文章，其實背後都有一個以「故事模式」存在的「底牌」，去主導表面可見的邏輯。 歷史文法字義的查經步驟，嘗試客觀抽離地觀察一段經文...

我是 INTP，六號。因為覺得神造每個人都是獨特的，一直認為若把人性格定型為數十類，和星座一樣，把人分成有限的類別，似乎有違神把每個人都造成獨特的做法。 「認識自己」對我來說，一直都困難重重。因為能夠取得回饋的機會太少。不論在教會、學校、家庭中，我的友儕數量，因環境轉變、長輩要求等，只有寥寥數個。在學時期，多次有導師說我的性格不明(不突出)，這點我倒是同意，因為我已學會了「融入人群」，用低調換取不注意和空間。既沒有自己的想法，也沒有甚麼非堅持不可的立場。反正不影響生活，對自己「性格」的了解也就停留在一種模糊中︰沒有立體的概念，也沒有釐清的需要。 想不到，神把一直不屑性格定型的我，輕輕推到「性格與靈命成長」的課室裡。課堂上有機會仔細認識 MBTI，給我帶來了一卷浪，捲起了 INTP 的好奇心，驅使我不得不在 N 和 P 的設定下，來來回回的，一次又一次回到教學材料中，想要弄清楚神究竟造了「甚麼」出來。

「我是誰？」這問題對筆者而言，有一種像似曾相識、又十分陌生的感覺。「似曾相識」是因為筆者從小對探索思考人格形成及存在意義等等類型的問題就十分感興趣，雖經常思考但卻沒有正確的教導和指引，使我經常撞板受傷（如果ISTJ沒有發展出良好的感知能力——「Sensing」，他們可能會在沒有考慮新資訊的情况下倉促做出判斷和採取行動），並自以為已經很瞭解自己；而「陌生」則是直到現在才發現，原來筆者的自我認識一直都處於一種「似是而非」，既模糊又清晰——像總隔著一層薄紗似的狀態，而神就是那揭開薄紗的——揭露「祂的創造」並展示給我看。尤其在上了「性格與靈命成長」這一科的課堂之後，筆者對「我」的認識更清晰和立體。

在我 PhD 進修期間，我特別喜歡研讀 Paul Ricoeur 的「敘事身份」(Narrative Identity)理論。我發現，根據 Ricoeur 的 《時間與敘事》（Time and Narrative）裡，「故事疊故事」去認識自己的理論，可以突破及貫穿 MBTI 及九型人格，去幫助我們更深認識自己，別人及上帝。MBTI 關注的「時間性」 (temporality, or structure of time)，是較為短線，關乎眼前問題的解決，亦與信徒的恩賜相關。而九型的「時間性」則較長線，關乎人生自覺的價值，更關心人性裡潛藏的恐懼, 「本罪」(root sin)，及「防衛機制」(defence mechanism)，與信徒心目中的神觀甚為有關。

筆者過去對於MBTI及九型人格了解不多，以往只會把性格測試結果當作一種參考，並不會深入去瞭解性格工具與我生命成長的關聯與影響。但經由此次「性格與靈命成長」的課程，好似將生命中一塊又一塊掙扎及帶有疑問的故事拼湊起來。透過故事的重整，使我有了新的生命敘事角度，對「我」是誰，有更深一層了解。雖然不能代表已經找到完全的「我」，卻是為曾在生命過程中不斷出現的感受、疑問與掙扎中，找到了一個新的詮釋，或許是安慰，或許是釋放，總之這個詮釋是對自己被造的性格，有了重新認識，看見神創造自己的「獨特」，同時也看到每個人都有限制，再次認識神創造人的心意。

三十年前，我信了耶穌。那時，我常常閱讀一些護教學的書，例如《鐵證待判》, 《你為何要信》 。初信的我，特別喜歡尋找一些客觀存在的證據，讓我知道這個信仰，是有根有據，而非一個主觀感覺而已。當我讀到聖經原來有那麼多的歷史客觀證據，幾千個應驗了的預言，千萬種考古學的引證時，我實在感到萬般的興奮：我找到了！《聖經》是真的！因為我在《聖經》背後的世界，找到客觀的事實。所以《聖經》是對的，值得我相信。雖然我知我所信是超越科學，但最能支持我相信的，卻仍然是一個建基科學的知識模式 (epistemological model)。雖然我穩定出席聚會，積極事奉，甚至參加門徒訓練，學習向人傳福音。但在我的腦海裡，仍然時不時有一把聲音在盤旋：「究竟我的信仰是否都是心理作用，不建基理性的主觀感覺？」更糟的是，若我們遇見一些反對基督信仰，質疑神的存在能否被證實的書時 (e.g. Why There Is No God: Simple Responses to 20 Common Arguments for the Existence of God)，我們的信心就會容易被動搖。回到教會，亦似乎不容易跟人分享這些掙扎…除非你團契導師或傳道人的...

ISTJ x 8號的我，究竟是一把怎樣的刀？有用？是一件兇器？這把刀又握在誰的手中？