性格與靈性

感恩，透過性格與靈命成長課程的學習，思緒沉澱、重整後，筆者能再應呼召出發，繼續完成這在主內反敗為成的生命故事。

通過學習 MBTI 理論，筆者更深入地認識了自己的某些特質。回望過去日子，筆者經 常被身邊人稱為「學院派」，閱讀的書籍和談話內容都傾向抽象學術，甚少找到知心 人。過去筆者認為自己純粹出於不幸而遇不到很多話題契合的同道。然而在認識MBTI 後，筆者發現自己在認知方法(perceiving)已經是直覺型 N 主導，再加上於判斷原則 (judging) 方面更是思考型的 T，則令自己成為了相對抽象和理性的 NT 人。這種 NT 特 質令我在面對問題時都傾向先討論理論框架找出衝突位置，然後以思辨方法解決，正是這種性格讓我給人一種理論派和難以溝通的感覺...

《幻愛》是一套超越眼前現實及社會界線的電影。作為一套觸及潛意識的創作，它不單充滿夢幻與愛情，還有濃厚的「榮格治療」(Jungian Therapy) 色彩。我十分欣賞電影著重愛，過於精神病態的角度，去描繪主角的歷程。戲裡叫男女主角得救贖的方式，不是藥物，而是一種不離不棄的接納。

如果人是慾望的動物，慾望與靈性有何關聯？靈性又如何影響慾望？慾望既為人行事為人本能上的動機，幻想就是人因慾望衍生的想像。以心理學語言去述說基督教的靈性，我們或可以把慾望類比為「屬靈追求」，幻想類比為「異象」。不同性格特質的人之靈性氣質既不一樣，他們的屬靈動機或追求自然也不同。舉例說，一個 INFP 的男孩...

作者：YY 引言 修讀「性格與靈命成長」課程，帶給我許多驚喜與啟發。它不僅幫助我掌握MBTI與九型人格的理論與應用，更引領我探索敘事神學與耶穌比喻的豐富內涵，開拓了我對信仰的新視野。在撰寫這份反思文章的過程中，我開始意識到自己在靈命旅程中的盲點與偏執，也嘗試將課程所學與對性格的認識整合起來，進一步反思上帝如何塑造我的靈命與品格，引導我走向更成熟、更健康的生命方向。 生命回顧 我出生於一個大家庭，我有很多位姊姊及幾位弟弟妹妹的。父母並無特別的生育計劃，母親因不想被奶奶嫌棄和鄰居取笑，才努力追求生下兒子。父親沉迷賭博，經常無法提供家用，甚至在我出生前曾考慮將我賣到荷蘭以換取生活費，所幸最終因不捨而放棄。從小，我目睹母親肩負起撫育兒女和賺錢養家的重擔，對她充滿尊敬與憐憫，並仿效了她自強不息的精神。然而，童年留給我最深的印象是缺乏關愛、物質供應和監管，我幾乎是在「放養」和「自生自滅」的環境中成長。若沒有認識主耶穌，我難以想像這匹不羈的小野馬會奔向何方。這段經歷也讓我對被嫌棄或拒絕的恐懼深植心中，影響了我的人生軌跡。

「我是誰？」這問題對筆者而言，有一種像似曾相識、又十分陌生的感覺。「似曾相識」是因為筆者從小對探索思考人格形成及存在意義等等類型的問題就十分感興趣，雖經常思考但卻沒有正確的教導和指引，使我經常撞板受傷（如果ISTJ沒有發展出良好的感知能力——「Sensing」，他們可能會在沒有考慮新資訊的情况下倉促做出判斷和採取行動），並自以為已經很瞭解自己；而「陌生」則是直到現在才發現，原來筆者的自我認識一直都處於一種「似是而非」，既模糊又清晰——像總隔著一層薄紗似的狀態，而神就是那揭開薄紗的——揭露「祂的創造」並展示給我看。尤其在上了「性格與靈命成長」這一科的課堂之後，筆者對「我」的認識更清晰和立體。

我是一個青少年工作者，無論職場還是事奉，我都是從事與青少年有關的工作。所以「成長」這個課題是我每天需要面對的事，可能是觀察青少年人的成長、指引他們成長、理解他們為何不願成長等等。MBTI與Enneagram有時也是我嘗試去了解他們的工具，我會在一些有關成長課堂向他們提出「知己知彼百戰不殆」的說法，意指若要成長，必先清楚自己的為人，也要理解身邊其他人的性情，才能好好地處理不同的關係。會有如此以上的說法，是因為自己在成長階段太遲察覺了解自己的重要性，導致很多不能逆轉的事情發生了。這次課程，我終於要好好面對自己的性情和成長。

我想，我就像那條小魚汲汲營營地想得到美好，但卻找錯了方向。當我不斷地追求我幻想出來的完美的人、完美的理想，只叫我疲倦不已，因為我得到之後，又會發現當中的瑕疵，結果我又跑去追求別的，活在無盡的循環之中。唯有保持距離，那才會是完美的，但那個完美，卻是虛假的。

8 號的我看起來是一個強大無畏無懼的女孩，認為世間沒有難事，只要人願意 去做的話，沒有難成的事，放馬過來吧！不知道是否性格作祟、或自小被教導做家姐 的要堅強，甚或在職場裏，總是要裝出一副專業不帶情緒、胸有成竹的模樣，「Fake it till you make it（假裝它直到你成功）」——曾是我在大學商學院的座右銘，我心想： 只要人努力裝強，有一天我也可以變得強大。我的處事風格為 E N F J，其核心主導功 能是外向感性型（Fe），代表著我能看見人和處境的正向積極面的可能性，勇於表達 自己和他人的渴望，幫助他們邁向完全。E N F J 是天父給我這個 8 號女孩的禮物，這種風格所帶來的恩賜能幫助我往健康的 2 號走。8 號的捨己在於多為別人的需要着想， 但同時亦要保留自己的想法。在給予別人支持時，都想別人有足夠的資源助他們安心 地成長。

筆者認為利科的三重塑型理論對自己在讀經和靈修方面的習慣和既有行為有莫大提醒。本文略述其中兩點：其一為三重塑型理論幫助我認清現時的讀經慣性；二為在讀經和靈修中我們同時兼具讀者和作者身分，不斷地更新和敍述「我」的生命故事。