性格與靈性

作者：Scott 問：葉博，請問一個人如果他的MBTI性格是ENFP，九型是7號，他內裡通常會面對什麼衝突？ 答：一個人，如果他...

在動盪不安的社會氣氛和疫情反覆的日子，不少人陷入疲倦乏力，難尋「快樂」，亦難以用樂觀的態度面對日常生活和前路。事實上，樂觀正是增加快樂和幸福感的重要元素。筆者將會提出三個「樂觀心法」。

作者：羅樂呈 引言 以往我會形容自己的性格為「樂天」、「堅強」，理解性格為待人處事的客觀特徵，跟個人內在的靈命成長互不相干。經過課程中一系列對性格理論的學習，糾正了以往跟從坊間的性格分析工具，不再以行為特徵歸納和定型自己的性格，而是從意識層走進自己的潛意識層，發現自己一些自己以往都沒留意的自然反應和傾向，發掘這一出生已內置、一直主導著自己的性格劇本﹕INFP七號仔。 發掘自己性格是一個發現自我意識中的不完整、不協調和偏差的過程，靈命成長需要對自己的性格常存一種「健康的懷疑」來幫助自己不斷重新評估對自我的認知。 性格影響著我如何自我界定，也是我認知屬靈經驗的輪廓，影響著我與人、與神交往的風格。固然在教會中每人都是按著同一本聖經受教導，參與在同一樣的崇拜模式，每人卻有著與神交往的不同風格和屬靈特質。按著課程學習到的性格理論，這對靈命成長的幫助始於認識到自己類型的生命盲點和與神交往的偏執（人生如牌局中，一開局手上拿著的「手牌」），更重要的是要找到聖經的宏大敍事超越自己原先無意識地讓性格主導自己的敍事（如何打出「手牌」，打出精彩的人生牌局），形成獨一無二、個人化的靈命成長藍圖。 上帝給我的「手牌」

作者：Nicam 1. 引言 從前在教會認識的靈命成長只從靈修中修練，而靈修就是透過默想聖經與自己的關係，在生活中實踐經文。直到幾年前接觸有關靈修的課程，老師透過七宗罪的向度，讓我們了解自己的罪性，我才發現靈命成長不只是從聖經認識上帝，也可以從認識自己的角度出發。畢竟人觀與神觀會互相影響，人的經歷或故事，都會影響自己心中的上帝，或成為詮釋個人與神經歷的因素。我認為靈命成長可以從很多方面體驗，可以「客觀」地了解上帝（透過尋找聖經原意），也可以借助別人的敍述（神學家或身邊的信徒）來認識上帝，但也可以從了解自己的角度去了解自己心中的上帝，從而檢視不同方法所認識的上帝，互相補助，探索那位奧妙的全能者。了解自己本身已經是一個很大的範疇，本文章透過性格工具 MBTI 和九型人格來分析自我的性格，從而嘗試探索自己的靈性軌跡（Spiritual Path），了解自己認識上帝的方法，也整合自己的靈命成長觀。

1. 引言 筆者從前對MBTI和九型人格的認識不多，只嘗試做一些坊間的測驗，只停留在認識自己屬於甚麼類型的階段。因為認識自己不深，所以每次做這些測驗都會覺得疑惑，總覺得自己不似測試結果的類型，而是似另一類型的性格。經過這個課程和這次省察的旅程，卻讓筆者發現真正的自己，並且透過MBTI和九型人格這些工具，讓筆者重新認識以往的人生經歷怎樣塑造自己的性格特性，而且亦可以嘗試為以往的測試結果檢證一下。 ...

靈命成長更是難以觸摸，因為這非靠人的努力就能成事。以往我以為只要每日做足祈禱靈修讀經，這樣我便無可指責。信仰行為成為了我充撐好基督徒形象的方法。我的重心放在如何維持一個形象多於腳踏實地去成長。張力在於我渴望成長的成果，但我又不能坦誠面對不願成長的自己，結果將努力放在形象工程上。我該如何成長，成長的路有終點嗎﹖

不同人基於性格不同，而在面對同一方法時會產生完全不同的反應。那如果能夠知道不同類型性格的特質，又會是否能更懂別人的需求，從而作出更適當的回應呢？

25 天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 但門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「放心！是我 (ἐγώ εἰμι) ， 不要怕！」28 彼得回答他說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裡去；30 只因見風很強，害怕起來，將要沈下去，就喊著說：「主啊，救我！」 31 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你這小信 (ὀλιγόπιστος) 的人哪，為什麼疑惑 (διστάζω) 呢？」 32 他們一上船，風就停了。...

為了堅守自己與上帝的關係，《聖經》裡的詩人常常要面對來自四方八面的壓力。在詩42:3，一位「流亡異鄉者」就這樣禱告：「我 [或譯人] 終日不斷地譏笑我說：『你的上帝在哪裡？』我便晝夜不住地流眼淚當飯吃。」

“We are like...