性格與靈性

在性格與靈命成長的課程裡，我嘗試用「故事」的角度去發現自己。課堂內所學習的性格工具，與其說是測試，更是一㮔說故事的語言。透過學習 MBTI 和九型人格的理論，讓我明白到自己所說的故事其實由多個故事組成...

過去筆者對於MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）性格或九型人格（Enneagram）的分類工具未必感太大興趣，或許心底裡有種拒絕為人作出定形的觀感，甚至我認為人不應受到四個字母或一個號碼，以斷定一個人的人生與命運。我仍然相信人蘊含住許多故事拼湊出來的複雜性，但隨著課堂學習和教會實習的一段日子後，我感覺靈命成長需要實際地透過一些性格工具，探索個人特質和取向，並認識自我的盲點或陰暗面，以了解人背後所追隨的信念，最後達至與三一上帝的啟示中整合全人生命和超越自我（ego）的成長，真正地尋回創造主塑造人生命的本相。

「恐懼」原來是神與我相遇的「窗口」：「恐懼」反映我面對危險和未知的無助，以及心底裡對安全和保護的渴望，正是這份渴望帶領我認識這位最大的保護者，就是賜平安的神

1. 引言 筆者從前對MBTI和九型人格的認識不多，只嘗試做一些坊間的測驗，只停留在認識自己屬於甚麼類型的階段。因為認識自己不深，所以每次做這些測驗都會覺得疑惑，總覺得自己不似測試結果的類型，而是似另一類型的性格。經過這個課程和這次省察的旅程，卻讓筆者發現真正的自己，並且透過MBTI和九型人格這些工具，讓筆者重新認識以往的人生經歷怎樣塑造自己的性格特性，而且亦可以嘗試為以往的測試結果檢證一下。 ...

我是一個青少年工作者，無論職場還是事奉，我都是從事與青少年有關的工作。所以「成長」這個課題是我每天需要面對的事，可能是觀察青少年人的成長、指引他們成長、理解他們為何不願成長等等。MBTI與Enneagram有時也是我嘗試去了解他們的工具，我會在一些有關成長課堂向他們提出「知己知彼百戰不殆」的說法，意指若要成長，必先清楚自己的為人，也要理解身邊其他人的性情，才能好好地處理不同的關係。會有如此以上的說法，是因為自己在成長階段太遲察覺了解自己的重要性，導致很多不能逆轉的事情發生了。這次課程，我終於要好好面對自己的性情和成長。

雖然筆者害怕衝突，但卻有種常被安排在衝突雙方中間的情況，這為筆者的生命 帶來很多張力，卻讓筆者反思到正正因為追求和諧與怕衝突的性格，以致不會成為引發衝突的一方，難怪以前常常被上司安排跟進一些比較「麻煩」的客戶，內心充滿煎熬，雖然有向上司表達未必有能力處理和跟進...

如果成聖路是一個故事不斷的改寫，成聖路就是一個不斷屬靈辨識 (spiritual discernment) 的過程。活在當前沒有一個大台，只有無數風向的世代，屬靈辨識挑戰我們在一大堆彼此矛盾的故事裡，尋找那些能指教我們認識基督的敘事。然而，一個故事，不單包含了其中的 "Facts"，亦包含了其中的 "Fictions"。換言之，facts 雖然重要，但故事裡原來有些東西是超越 "事實"，是 fact check 唔到的...

我從小就做過很多性格測試，我都沒有當一回事，因為我覺得它們和星座、心靈雞湯、心理測驗等等之類的測驗一樣，說的都是「阿媽係女人」的事情，對了就是「嘩好準！」，差很多就是「都唔準嘅」，我不會相信單憑那幾十條問題（甚至只有幾條）就能知道我的性格，因為我自己的性格連我自己也不太清楚，畢竟我連「我在想甚麼？」「我為甚麼會這樣想或覺得？」「我為甚麼能這樣做？」等等的問題都回答不了。這些性格測試只是形容不同人性格的標籤，不知道不會有影響，知道了也不會改變甚麼，所以隨便玩玩就算，測試本身和我回答當下的思緒都不是值得信賴的事物。因為在我的世界裡，沒有任何事物和人可以完全相信，包括我自己。

差唔多卅年前，初信主的我就參加教會的 OIA 歸納性查經班。作為一個初信者，跟著導師去 O 完 再 I 跟著 A，都真係學到野，增進了不少《聖經》的知識。但唔知點解，這種讀經及釋經方法總是給我一種「硬蹦蹦」的感覺。閱讀《聖經》的認知模式，亦跟我日常生活的方式，有點格格不入的感覺。 後來，我認識了敘事神學，才發現詮釋經文的關鍵，不單是歷史文法字義 (historical grammatical lexical)，還有是經文潛藏的故事前設 (narrative substructure)。簡單來說，就是任何人的說話、報導或文章，其實背後都有一個以「故事模式」存在的「底牌」，去主導表面可見的邏輯。 歷史文法字義的查經步驟，嘗試客觀抽離地觀察一段經文...

“We are like...