性格與靈性

筆者過去對於MBTI及九型人格了解不多，以往只會把性格測試結果當作一種參考，並不會深入去瞭解性格工具與我生命成長的關聯與影響。但經由此次「性格與靈命成長」的課程，好似將生命中一塊又一塊掙扎及帶有疑問的故事拼湊起來。透過故事的重整，使我有了新的生命敘事角度，對「我」是誰，有更深一層了解。雖然不能代表已經找到完全的「我」，卻是為曾在生命過程中不斷出現的感受、疑問與掙扎中，找到了一個新的詮釋，或許是安慰，或許是釋放，總之這個詮釋是對自己被造的性格，有了重新認識，看見神創造自己的「獨特」，同時也看到每個人都有限制，再次認識神創造人的心意。

進入輔導室之前，我意識到有件事情讓我感到很憤怒，但我內心又有很強烈的矛盾，不斷否定自己的情緒。我大概認為自己不應該生氣，生氣是錯的。在輔導的傾談過程中，我發現自己的成長原來一直在「期望」和「失望」兩個極端遊走。我會形容自己情感太豐富，對很多人與人之間的關係充滿著期望和忠誠，可惜這些關係最終帶給我失望和挫敗。我對事物都很有理想，也有一定的要求，我試過不斷努力追求，但很多時都是徒勞無功。很多很多的不滿足，令我活得不快樂。歸根究底，害我在期望與失望中不斷徘迴的始作俑者，是我 –– 我裡面太有情感。若不是我太有情感，對很多人和事滿有期望，就不至於失望吧？不得不承認，我這個人頗討厭...

如果人是慾望的動物，慾望與靈性有何關聯？靈性又如何影響慾望？慾望既為人行事為人本能上的動機，幻想就是人因慾望衍生的想像。以心理學語言去述說基督教的靈性，我們或可以把慾望類比為「屬靈追求」，幻想類比為「異象」。不同性格特質的人之靈性氣質既不一樣，他們的屬靈動機或追求自然也不同。舉例說，一個 INFP 的男孩...

社會興起一股 Mirror、Error 追星熱潮，這十六位年輕人給予人的印象是真誠親切，努力為夢想奮鬥。他們雖知自己並不優秀，在今天社會追求贏在起跑線的思想，他們是落後的，但觀眾就是喜歡他們不氣餒、努力堅持、做好自己。另一方面他們的「真」也是吸引的地方。按真心真意行事，不戴社會要求的面具，力求做到表裡合一。堅持信念、活出真我是人在種種社會壓力下的渴望，而尋求「真我」亦是每個人的渴想...

"客觀理性的童年世界觀" 講一個故事，談一段回憶。記得我在中學時，我喜歡理科卻不喜歡文科。其一原因好功利，就是理科比較容易拿得高分數。無他，因為理科的知識似乎都是客觀的 (generally speaking)，文科的評審卻都是主觀的 (generally speaking)。為了得著高分數，我自己就應該選擇理科。那時，我還以為理科就是適合男仔，文科就是適合女仔。後來認識了 MBTI (16型人格)，才知道不是那麼簡單…那時，我相信這個世界絕大部分就是以客觀理性的思維去運作。數學是這樣，物理是這樣。人世間的事情都是這樣。 認識耶穌也似乎是這樣。那時候讀的護教書籍，也給我這種感覺。上帝是誰（或祂是什麼）？上帝就是 "I am who I am" (出3:14)，是一個永恆的本質 (essence)，是一個我們能夠以客觀歷史文法字義的方式，藉著柏拉圖式的意識形態去到 Mirror 的上帝。認識神就好像是認識一堆系統教義。 敘事神學看到的神及聖經，並不是這樣。下回繼續講...

為了堅守自己與上帝的關係，《聖經》裡的詩人常常要面對來自四方八面的壓力。在詩42:3，一位「流亡異鄉者」就這樣禱告：「我 [或譯人] 終日不斷地譏笑我說：『你的上帝在哪裡？』我便晝夜不住地流眼淚當飯吃。」

1. 引言 筆者從前對MBTI和九型人格的認識不多，只嘗試做一些坊間的測驗，只停留在認識自己屬於甚麼類型的階段。因為認識自己不深，所以每次做這些測驗都會覺得疑惑，總覺得自己不似測試結果的類型，而是似另一類型的性格。經過這個課程和這次省察的旅程，卻讓筆者發現真正的自己，並且透過MBTI和九型人格這些工具，讓筆者重新認識以往的人生經歷怎樣塑造自己的性格特性，而且亦可以嘗試為以往的測試結果檢證一下。 ...

我是一個青少年工作者，無論職場還是事奉，我都是從事與青少年有關的工作。所以「成長」這個課題是我每天需要面對的事，可能是觀察青少年人的成長、指引他們成長、理解他們為何不願成長等等。MBTI與Enneagram有時也是我嘗試去了解他們的工具，我會在一些有關成長課堂向他們提出「知己知彼百戰不殆」的說法，意指若要成長，必先清楚自己的為人，也要理解身邊其他人的性情，才能好好地處理不同的關係。會有如此以上的說法，是因為自己在成長階段太遲察覺了解自己的重要性，導致很多不能逆轉的事情發生了。這次課程，我終於要好好面對自己的性情和成長。